明治神宮——為什麼種下十萬棵樹，只為打造一座能自我照料的森林

森林的意義

走出原宿車站——東京最熙來攘往的角落之一——不到一分鐘，您就能站在一片深邃森林的邊緣。七十公頃的樹林，約莫十五座東京巨蛋那麼大，在城市的正中央拔地而起。它看起來古老而蒼鬱，彷彿這座城市是圍繞著它建起來的。

事實恰恰相反。每一棵樹，都是人手親自種下的。

明治神宮於1920年11月1日落成奉祀，供奉1912年辭世的明治天皇，以及昭憲皇太后的神靈。神宮初創之時，這片土地大多荒蕪。於是全國各地的人們捐獻了約十萬棵樹，約十一萬名年輕的志工前來親手栽種。神宮自己的說法很樸實：這片森林「看似天然，實則出自人手」。

不尋常的地方，不在於它是人工種下的，而在於它的設計方式。規劃這片森林的林學家——由本多靜六博士領軍，正是設計日比谷公園的那位——挑選每一棵樹時，著眼的並非它十年後的模樣，而是一兩個世紀之後的樣貌。他們種下的不是一座需要不斷打理的庭園，而是一座經過精心設計、終將能自我照料的森林：自行生長、自行落種、自行更替倒下的老樹，無須園丁，永續不息。神宮稱它為「永遠之森」。

也因為這片森林被視為神聖之地，這份初衷自創建以來便始終受到尊重。用神宮的話來說：「自創建以來，從未有人為的干預。不增添，也不取走，植物必須自我維繫。」一片在這裡飄落的葉子，會被留下來化為土壤。一棵枯死的樹，會被留下來滋養下一棵。這份設計，從一開始就將這一切納入考量。創建之初種下的365種植物，到2013年的一次調查時已沉澱為234種——這正是當初規劃所依循的那種緩慢而自然的演替，有些樹木讓位給更適應這片土壤的物種。

所以當您走進來時，您走過的並不是在城市中倖存下來的古老自然。您走過的，是一份逾百年的禮物，由一群明知自己永遠看不到它完成的人們所種下——它被設計成要傳承給千年之後素未謀面的陌生人。這個念頭——一份種給種樹人此生永遠不會遇見的後人的禮物——靜靜地貫穿著整座神宮。

身在其中時，會發生什麼

第一步：大鳥居——城市在此歸於寂靜

最先標示出界線的，是一座門。在從原宿而來的主要南參道上，矗立著大鳥居：高十二公尺，寬略超過十七公尺，柱身逾一公尺粗，重達十三公噸。它是日本最大的木造明神式鳥居。

這些木頭自有它的故事。它是日本檜木——檜（hinoki）——取自台灣大棟山上一棵樹齡逾一千五百年的巨木。其實，這已是第二代大鳥居。第一代建於1920年，於1966年遭雷擊毀；現在這一座則於1975年落成。

鳥居並非裝飾。它標誌著日常世界與神聖世界之間的分界線。許多訪客會在此停下腳步，在穿過之前輕輕一鞠躬——這個動作幾乎難以察覺，卻是日本人默默會注意到的。它彷彿在說：我知道自己此刻身在何處。

接著，請您仔細聆聽。當您穿過這座門，踏上寬闊的碎石小徑時，聲音變了。您的腳步聲化作輕柔的沙沙作響。身後的車流喧囂消融進樹林之中。氣溫降了一度。這裡沒有牆，也沒有門——只有一座鳥居，和一片正在做著它被種下來要做的事的森林。

第二步：森林小徑——十萬份禮物

從入口走到主殿，大約需要十分鐘。對某些訪客來說，這是個意外——他們以為神宮就在眼前，卻發現要先走過一段長長的、靜謐的林間小徑。事先知道這一點是值得的，因為這段路程並不是體驗之前的等待。這段路程，本身就是體驗。

這條小徑沿途的每一棵樹，都是捐獻而來的。不是來自政府，也不是來自某位富有的贊助者——而是來自日本各地的尋常百姓，他們將一棵樹送往一座自己這輩子大概永遠不會造訪的神宮。隨後，約十一萬名年輕志工把這些樹搬運過來、種了下去。當您抬頭仰望樹冠時，您望見的，是一片始於十萬份各自獨立的給予的森林——一棵棵從日本各地寄來的樹，歷經一個世紀，一同生長，匯聚成一片完整的樹林。

而且沒有人去照料它。沒有園丁修剪這些樹木，沒有人把這些落葉耙進袋子裡。神宮刻意讓這片森林自處，好讓它能自我更新——落葉化作土壤，落種長成下一個世代。其結果，是大多數城市永遠無法保有的一份寂靜。那份日本人習慣藏於不顯眼之處的細膩用心，在這裡，僅僅體現為「不去干預」。這片森林之所以潔淨，正因為它被完整地留了下來。

如果有位東京當地人第一次和您並肩走進來，他會感受到和您一樣的東西——那份突如其來的、寬廣的靜默，那份驚訝：竟有如此遼闊的天地藏身在一座車站之後。您並沒有錯過一個人人都懂、唯獨您不知道的秘密。每個人，都會感受到它。

第三步：本殿——在這裡如何參拜

神宮的中心，矗立著主殿建築群。在它們前方，您會看到一個巨大的賽錢箱與一片開闊的廣場。多數人在這裡所做的動作很簡單：二鞠躬、二拍手、一鞠躬。那兩次拍手，是一種問候——一種讓神明知道您已到來的方式。

如果您想祈願，請在第二次拍手後雙手合十，在靜默中許下心願，然後再鞠躬一次。沒有錯誤的祈禱，也沒有不該來的訪客。神宮本身對這個問題回答得很坦率：是的，即使您不信奉神道教，也歡迎您入內參拜。任何人都受到歡迎。

如果這套流程讓您感到陌生，別擔心是否做得完美。雙手合十、靜靜地停留片刻，就已經完全足夠了。這裡被注意到的，並不是您的技巧——而是您的那份心意。（若想更深入了解當訪客在神社參拜時，日本人實際上是怎麼想的，我們有一整篇文章談這件事；簡而言之，真誠遠比形式重要得多。)

在參道附近，您或許會注意到兩面酒桶之牆。一面是堆疊的清酒（sake）酒桶，每年都會供奉給神宮。與之相對的，是一排來自法國勃艮第的葡萄酒桶——這是向明治天皇致意，他在位期間鼓勵日本向西方學習。這樣的並置並非矛盾。它正是貫穿這整片土地的那份開放：新與舊、近與遠，靜靜地比鄰而立。

有一件小事值得知道：您幾乎在每個角落都可以拍照，但不可在本殿正前方拍攝，那裡有人正在祈禱。只要稍微往旁邊站一點再拍，就可以了。

第四步：御苑與歸途——清正之井

神宮境內有一處地方，會對您多有所求，也會回報您一些什麼。御苑——御苑（Gyoen）——是一座迴遊式庭園，由明治天皇為昭憲皇太后所設計。入園需捐獻500日圓作為維護之用。（神宮本身是免費的；這筆小額費用僅針對庭園。）

每年六月，園中的花菖蒲田綻放——約有150個品種、1,500株——庭園也會延長開放時間，好讓人們欣賞。但園中最多人造訪的那一處，卻是全年不息地流淌著。庭園深處，是清正之井，一泓清泉，相傳是四個世紀前由戰國武將加藤清正所掘。它每分鐘湧出約六十公升的水，四季都穩定維持在約十五度，從未乾涸。人們前來，靜靜地佇立在它身旁。在那裡，無事可做，只需細細感受它——一座森林中央那一處小巧、清冷、恆常不竭的水源，而這座森林本身，也正是為了永世長存而被造就的。

然後，您沿著來時的路走回去，重新踏過碎石小徑，重新穿過大鳥居，於是城市回來了——電車、人群，原宿就在您離開它的那個地方，分毫未變。在這一個小時裡，您身處於一個逾百年的給予之環中：種下樹木的陌生人們、為一個人而造的庭園、一口長流不止的井。您不只是造訪了它。在那短短的一段時間裡，您曾經是它的一部分。

行前須知

如何前往： 明治神宮有三個入口，從每個入口走過森林到主殿，都約需10分鐘。主要的南參道可從原宿車站（JR山手線）或明治神宮前「原宿」站（東京地鐵千代田線與副都心線）抵達——大鳥居就矗立在這裡，多數人也由此進入。北側可從代代木站（JR／都營大江戶線）或北參道站（副都心線）抵達。較為清幽的西參道則可從參宮橋站（小田急線）抵達。關於在城市中移動的更多資訊，請參閱我們的日本交通指南。

開放時間與費用： 參拜神宮是免費的，全年無休。境內於日出時開放、日落時關閉，這意味著開放時間每個月都不同——盛夏最早5:00即開放，隆冬則晚至6:40才開放，閉門時間從12月約莫4:00到6月的6:30不等。正因如此，出發前請務必查閱官方的每月時間表。

建議停留時間： 單純參拜神宮，請預留約一小時；若還想造訪御苑與明治神宮博物館，則約需兩小時。

御苑： 入園需捐獻500日圓作為維護之用。開放時間為9:00–16:30（3月–10月）與9:00–16:00（11月–2月）；六月期間提早至8:00–17:00開放，週末則延長至18:00，以配合花菖蒲花季。清正之井就在園內。

穿著建議： 請穿舒適的鞋子。各條主要參道都是漫長的碎石小徑。園方備有鋪面路線供嬰兒車與輪椅使用——可在入口處詢問。

何時造訪： 清晨是最寧靜的時刻，陽光穿透樹冠灑落，小徑幾乎空無一人。明治神宮吸引著全日本規模最大的初詣（hatsumode）人潮之一——也就是新年的第一次參拜——JNTO指出，光是一月最初幾天，就有將近三百萬人前來，因此一月的頭三天會異常擁擠。

攝影： 境內各處皆可拍照，唯獨本殿正前方、有人祈禱之處例外。

Last verified: 2026-05

官方網站： meijijingu.or.jp/en

當事情不如預期時

這段路比您想像中更長。 這是刻意的設計，而非偶然。從鳥居到神宮這段十分鐘的森林小徑，正是您來此一遊的意義所在——您走過的，是十萬棵捐獻而來的樹。請放慢腳步，而非匆匆趕路。

您抵達時，它卻已經要關門了。 開放時間隨著日升日落，每個月都在變動，這常讓許多訪客措手不及，尤其是秋冬時節，鳥居大約4:00就會關閉。出發前請查閱官方的每月時間表；在白晝短促的冬日，請比您以為需要的時間更早出發。

人太多了，感受不到那份寧靜。 週末與假日會湧入大批人潮，而新年則是其中最為擁擠的時候。請在平日清晨、開放後不久前來，您往往能享有整段幾乎只屬於自己一個人的小徑。

您不確定該如何參拜。 沒有人會評判您的姿勢，您也不需要信奉任何宗教才能參與——神宮親口這麼說。二鞠躬、二拍手、靜默片刻、一鞠躬。如果您忘了順序，雙手合十、靜靜地停留一會兒，就已經是十足的恭敬。

清正之井大排長龍。 週末時，御苑內的隊伍可能會排得很長。開放後立刻前往時隊伍最短，而庭園本身——清幽、蒼翠，在一天之初幾乎空無一人——即使您決定不為那口井久候，也依然值得一遊。

您本期待著更宏偉的景象，它卻顯得樸素。 明治神宮並非金碧輝煌、朱紅奪目，也沒有繁複的雕飾。它的格局是水平而蒼翠的，而非高聳而明亮。如果您是為了壯麗的奇觀而來，這份樸素或許會讓您感到些許失落——直到您想起，這裡的奇觀，正是這片森林本身，而其中的每一棵樹，都是由人手一棵棵搬運而來，並被留下來自行生長了一百年。

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Sources:

• Meiji Jingu Official Website — About — Founding date (Nov 1, 1920), enshrined deities, ~100,000 donated trees, 70-hectare man-made forest, "eternal forest"
• Meiji Jingu Official — The Forest (English) — 110,000 volunteers, 234 varieties, design philosophy ("how it would look after 100 or 200 years"), no-human-intervention policy, Dr. Honda Seiroku
• Meiji Jingu Official — Q&A / FAQ — Great Torii dimensions (12m / 17.1m / 1.2m / 13t), Taiwanese cypress, 1966 lightning, 1975 rebuild, 365→234 species, 110,000 volunteers
• Meiji Jingu Official — Inner Garden (Gyoen) — 500-yen maintenance contribution, garden hours, Kiyomasa's Well (~60 L/min, ~15°C), iris field (~150 varieties, 1,500 plants)
• Meiji Jingu Official — Worship Guide & Monthly Hours — Sunrise/sunset monthly open/close table, worship etiquette (two bows, two claps, one bow)
• Meiji Jingu Official — How to Visit & Access (English) — Free admission, ~10 minutes from each entrance to the main shrine, anyone may visit regardless of faith, photography rule
• JNTO — Meiji Jingu — New Year (hatsumode) visitor context
• Nippon.com — Creating Serenity: The Forest of Meiji Shrine — Forest design history; foresters Honda Seiroku, Hongo Takanori, Uehara Keiji

Image credits: Great Torii and forest path — CC0 / public domain via Wikimedia Commons. Kiyomasa's Well — photo by Nesnad, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons.