明治神宫——为何要种下十万棵树，造一片自己照顾自己的森林

它的意义

走出原宿站——东京最繁忙的角落之一——不到一分钟，你就能站在一片幽深森林的边缘。七十公顷的树林，差不多有十五个东京巨蛋那么大，矗立在城市正中央。它看起来古老，仿佛这座城市是绕着它建起来的。

事实恰恰相反。每一棵树，都是人手栽下的。

明治神宫于1920年11月1日落成，供奉1912年逝世的明治天皇与昭宪皇太后的神灵。神宫初建时，这片土地大多还是光秃秃的。于是全国各地的人们捐赠了大约十万棵树，约有十一万名年轻志愿者前来栽种。神宫自己的说法很直白：这片森林"看似天然，实则人造"。

不寻常的，不是它被栽种出来，而是它被设计的方式。规划这片森林的林学家们——领头的是本多静六博士，也正是设计日比谷公园的同一人——挑选每一棵树时，看的不是它十年后的样子，而是一两百年之后它会长成什么模样。他们种的不是一座需要打理的花园，而是一片被精心设计、终将能够自己照顾自己的森林：会生长，会落籽，会自行替补倒下的树木，无需园丁，永续不息。神宫称它为"永远之森"。

也正因为这片森林被视为神圣，这份心意此后一直被尊重。神宫如此描述："自营造以来从未有人为干预。不增不减，草木须靠自身维系。"落在这里的一片叶子，被任其化为泥土。枯死的一棵树，被任其滋养下一棵。这一切，设计之初便已料到。初建时栽下的365个树种，到2013年的一次调查时已稳定为234种——正是这套规划所依凭的那种缓慢而自然的更替，一些树木让位给了最适合这片土壤的树木。

所以当你走进去时，你走过的并不是在城市中幸存下来的古老自然。你走过的，是一份百年的馈赠，由一群明知自己永远看不到它完成的人栽下——它被设计来交给一千年后素未谋面的陌生人。这个念头——一份种给栽种者永远不会遇见的人的礼物——静静地贯穿着整个地方。

当你身在其中

第一步：大鸟居——城市归于寂静的地方

最先标出边界的，是一座门。在从原宿过来的南面主参道上，矗立着大鸟居：高十二米，宽略超过十七米，立柱粗逾一米，重十三吨。它是日本最大的木造明神式鸟居。

这木头本身也有它的故事。它是日本扁柏——桧木（hinoki）——取自台湾大伴山上一棵树龄逾1500年的古木。这其实已是第二座大鸟居。第一座立于1920年，1966年遭雷击；如今这座于1975年建成。

鸟居不是装饰。它标出了日常世界与神圣世界之间的界线。许多访客会在这里稍作停留，在穿过之前轻轻一鞠躬——这个动作几乎看不出来，却是日本人会悄悄留意到的。它像是在说：我知道自己此刻身在何处了。

然后，请你聆听。当你穿过门，踏上宽阔的碎石小径，声音变了。你的脚步声化作轻柔的"咔嚓"。身后的车流隐入树林。气温降了一度。这里没有墙，也没有门——只有一座鸟居，和一片正在做着它被栽下来该做之事的森林。

第二步：森林小径——十万份馈赠

从入口走到主殿，约需十分钟。对一些访客来说，这是个意外——他们以为神宫就在眼前，结果迎来的却是一条穿林而过、悠长而幽静的小径。这件事值得提前知道，因为这段路并不是体验前的等待。这段路，本身就是体验。

这条路边的每一棵树，都是捐赠而来的。不是政府栽的，也不是某位富裕赞助者一人所赠——而是来自日本各地的普通人，他们把一棵树寄给一座自己大多此生不会到访的神宫。随后约十一万名年轻志愿者把这些树搬来、种下。当你抬头望向树冠，你望见的是一片森林，它始于十万个各自独立的赠予之举——树木从日本各地寄来，历经一个世纪一同生长，长成了一整片树林。

而没有人去打理它。没有园丁修剪这些树，没有人把这些落叶耙进袋子里。神宫特意让森林独处，好让它自我更新——落叶化作泥土，落籽长成下一代。结果，是一种大多数城市从未拥有过的静谧。日本那份总是藏在视线之外的细心，在这里，就只是不去干预而已。森林之所以洁净，是因为它被完整地留了下来。

如果一位东京本地人头一回和你并肩走进来，他会感受到和你一样的东西——那骤然铺开的寂静，那份"原来这么大的一片地方就藏在车站背后"的惊讶。你并没有错过一个别人都心知肚明的秘密。每个人都会有同样的感受。

第三步：拜殿——在这里如何参拜

神宫正中央，矗立着主殿建筑群。在它前方，你会看到一个大大的赛钱箱和一片开阔的庭院。多数人在这里做的动作很简单：二鞠躬、二拍手、一鞠躬。两次拍手是一种问候——一种告知神明你已到来的方式。

如果你想祈愿，就在第二次拍手后双手合十，在心中默默许愿，然后再鞠一躬。没有所谓错误的祈祷，也没有所谓不合格的访客。神宫自己把这个问题答得很明白：是的，即便你并不信奉神道，也可以进来参拜。任何人都受欢迎。

如果这套流程让你觉得陌生，别担心做得不够完美。双手合十、安静片刻，就已经完全足够了。这里被在意的，不是你的手法——而是你的那份用心。（想更深入了解当访客在神社参拜时，日本人心里真正在想什么，我们有一整篇文章；简而言之，真诚远比形式重要。）

在参道附近，你或许会注意到两面"墙"般的酒桶。一面是层层叠起的清酒（sake）酒桶，每年供奉给神宫。与它相对的，是一排来自法国勃艮第的葡萄酒桶——这是向明治天皇致意，他在位期间鼓励日本向西方学习。这样的并置并不矛盾。它正是贯穿此地的那份开放：新与旧、远与近，静静地并排而置。

还有一件小事值得知道：你几乎在任何地方都可以拍照，但请不要在主殿正前方拍，那里有人正在祈祷。稍稍往旁边挪一步再拍，就足够了。

第四步：内苑与归途——清正井

神宫之内有一处地方，会向你多要一点点，也会回赠你一些东西。内苑——御苑（Gyoen）——是一座回游式庭园，由明治天皇为昭宪皇太后所设计。进入需缴纳500日元，作为维护之用的捐助。（神宫本身免费；这笔小小的费用仅用于庭园。）

六月里，园中的花菖蒲田绽放——约150个品种、1500株——庭园也会延长开放时间，让人们得以观赏。不过，园中最多人造访的地方，是全年都在流淌的。深处藏着清正井，一眼清泉，相传四百年前由武将加藤清正所挖掘。它每分钟涌出约六十升水，四季都稳定在十五度左右，从未干涸。人们前来，只为静静地站在它旁边。在那里无事可做，只需注视它——一处小小的、清冷的、不断涌流的水源，置身于一片本身就被造来永世长存的森林正中央。

然后，你沿着来时的路走回去，重新踏上碎石路，重新走过大鸟居，城市又回来了——电车、人群，原宿仍在你离开时的原处。有那么一个小时，你身处一个百年的赠予之环里：栽下树木的陌生人，为一个人而造的庭园，一口不断流淌的井。你不只是参观了它。有那么一会儿，你成了它的一部分。

一些实用须知

如何前往： 明治神宫有三个入口，从每个入口穿过森林走到主殿，约需10分钟。主南参道可从原宿站（JR山手线）或明治神宫前"原宿"站（东京地铁千代田线及副都心线）前往——大鸟居就在这里，大多数人也从这里进入。北侧可从代代木站（JR／都营大江户线）或北参道站（副都心线）前往。更幽静的西参道可从参宫桥站（小田急线）前往。关于在城市中出行的更多信息，可参阅我们的日本交通出行指南。

时间与费用： 参拜神宫免费，全年每日开放。神宫日出开门、日落闭门，也就是说开放时间每月都在变——盛夏最早5:00开门，冬季最晚6:40开门；闭门时间从12月的约4:00到6月的6:30不等。正因如此，出发前请务必查看官方的每月时间表。

所需时间： 仅参拜神宫，约预留一小时；若同时游览内苑与明治神宫博物馆，则约需两小时。

内苑（御苑）： 维护捐助500日元。开放时间为9:00–16:30（3月–10月）及9:00–16:00（11月–2月）；六月里因花菖蒲季而提早开放，8:00–17:00，周末延至18:00。清正井就在园内。

穿着建议： 一双舒适的鞋。主参道都是悠长的碎石路。园内备有供婴儿车和轮椅通行的铺装路线——可在入口处询问。

何时前往： 清晨是最安静的时候，阳光透过树冠洒下，小径上几乎空无一人。明治神宫迎来的是日本规模数一数二的初诣（hatsumode，新年的第一次参拜）人潮——据日本政府观光局（JNTO）记载，仅1月头几天就有近三百万人前来，因此1月的头三天会异常拥挤。

摄影： 园内各处皆可拍照，唯独主殿正前方有人祈祷之处除外。

Last verified: 2026-05

官方网站： meijijingu.or.jp/en

如果事情没按计划进行

这段路比你想象的要长。 这是有意为之，而非偶然。从鸟居到神宫这段十分钟的森林小径，正是你来此的意义所在——你正穿行在十万棵捐赠而来的树木之间。放慢脚步，而不是匆匆赶路。

你到的时候，它已经在闭门了。 开放时间随太阳变化，每月不同，这让许多访客措手不及，尤其是秋冬两季，闸门约在4:00就关闭。出发前查看官方每月时间表；在冬日昼短的日子里，请比你以为需要的更早些前来。

人太多，感受不到那份宁静。 周末和节假日会吸引大量人潮，新年则是其中最繁忙的。挑一个工作日的清晨、开门后不久前来，你常常能独享一整段几乎只属于自己的小径。

你不确定该怎么参拜。 没有人会评判你的手法，你也不需要属于任何一种宗教才能参与——神宫自己就这么说过。二鞠躬、二拍手、默立片刻、一鞠躬。即便你忘了顺序，双手合十、安静停留片刻，也是十足的恭敬。

清正井排起了长队。 周末时，内苑里的队伍可能排得很长。开门后立刻前往，队伍最短；而庭园本身——清晨时分静谧、葱翠、几乎无人——即便你决定不为那口井等候，也值得一游。

你期待的是更宏伟的景象，眼前却觉得朴素。 明治神宫没有金碧辉煌，没有朱红绚烂，也没有繁复雕饰。它的气势是横向的、绿色的，而不是高耸而明亮的。如果你是为壮观而来，这份朴素或许会让你略感失望——直到你想起，这里的壮观正是这片森林本身，而其中的每一棵树都是人手搬来、任其自行生长了一百年。

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Sources:

• Meiji Jingu Official Website — About — Founding date (Nov 1, 1920), enshrined deities, ~100,000 donated trees, 70-hectare man-made forest, "eternal forest"
• Meiji Jingu Official — The Forest (English) — 110,000 volunteers, 234 varieties, design philosophy ("how it would look after 100 or 200 years"), no-human-intervention policy, Dr. Honda Seiroku
• Meiji Jingu Official — Q&A / FAQ — Great Torii dimensions (12m / 17.1m / 1.2m / 13t), Taiwanese cypress, 1966 lightning, 1975 rebuild, 365→234 species, 110,000 volunteers
• Meiji Jingu Official — Inner Garden (Gyoen) — 500-yen maintenance contribution, garden hours, Kiyomasa's Well (~60 L/min, ~15°C), iris field (~150 varieties, 1,500 plants)
• Meiji Jingu Official — Worship Guide & Monthly Hours — Sunrise/sunset monthly open/close table, worship etiquette (two bows, two claps, one bow)
• Meiji Jingu Official — How to Visit & Access (English) — Free admission, ~10 minutes from each entrance to the main shrine, anyone may visit regardless of faith, photography rule
• JNTO — Meiji Jingu — New Year (hatsumode) visitor context
• Nippon.com — Creating Serenity: The Forest of Meiji Shrine — Forest design history; foresters Honda Seiroku, Hongo Takanori, Uehara Keiji

Image credits: Great Torii and forest path — CC0 / public domain via Wikimedia Commons. Kiyomasa's Well — photo by Nesnad, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons.