明治神宮 — 10万本の木を植えて、自ら手入れする森をつくった理由

森にこめられた意味

東京でもいちばん人の多い場所のひとつ、原宿駅を出て歩きはじめると、ほんの1分で深い森のふちに立つことができます。70ヘクタールもの木々が——東京ドーム15個分ほどの広さで——街のまんなかに広がっているのです。とても古くからあるように見えます。まるで、街のほうがこの森を囲むようにつくられたかのようです。

でも、実際はその逆なのです。ここにある木は、一本一本、人の手で植えられました。

明治神宮は、1912年に崩御された明治天皇と昭憲皇太后の御霊をお祀りするため、1920年11月1日に鎮座祭が行われました。創建のころ、この土地はほとんど何もない裸の地面でした。そこで全国の人々がおよそ10万本の木を奉納し、約11万人の若い人たちがボランティアとして植樹に集まったのです。神宮自身の言葉も、そのことをはっきりと伝えています。この森は「一見、自然のままに見えますが、実は人の手でつくられたもの」なのだと。

ふしぎなのは、植えられたという事実そのものではなく、どのように設計されたか、というところです。森を計画した造林家たち——日比谷公園を手がけたのと同じ本多静六博士を中心とするメンバー——は、一本一本の木を、10年後の姿ではなく、100年、200年後にどう見えるかを基準に選びました。彼らがつくろうとしていたのは、手入れを続ける必要のある庭ではありませんでした。やがて自分自身で育ち、種を落とし、枯れた木を自らのちからで入れ替え、庭師がいなくてもいつまでも続いていく——そんなふうに設計された森だったのです。神宮はこれを「永遠の森」と呼んでいます。

そして、この森が神聖なものとされているからこそ、その願いはずっと守られてきました。神宮の言葉を借りれば、「創建以来、人の手は加えられていません。何も足さず、何も取り去らず、植物は自らのちからで生き続けなければならない」のです。ここに落ちた一枚の葉は、そのまま土になるよう、置かれたままにされます。枯れた木は、次の木の養分となるよう、そのままにされます。設計はそれを前提にしていました。創建時に植えられた365種は、2013年の調査では234種に落ち着いていました——これは、土に最もよく合う木へとゆっくり移り変わっていく、まさにこの計画が見越していた自然の遷移なのです。

ですから、あなたがここを歩くとき、それは街のなかで生き残った古い自然のなかを歩いているのではありません。歩いているのは、100年前の贈りものなのです。それを植えた人たちは、自分が完成を見ることはないと知りながら木を植えました——1000年先の、まだ見ぬ人たちへと受け継がれることを願って。その思い——植えた人が決して出会うことのない人々へ向けた贈りもの——が、この場所のすべてに、静かに流れています。

訪れたとき、そこで起こること

Step 1: 大鳥居 — 街の音が静まる場所

まず境界をしるすのは、ひとつの門です。原宿からの主な南参道には大鳥居が立っています。高さ12メートル、幅は17メートルを少し超え、柱の太さは1メートルを超え、重さは13トン。日本で最も大きな木造の明神鳥居です。

この木には、それ自身の物語があります。台湾の丹大山で育った、樹齢1,500年を超える一本のヒノキ（hinoki）から切り出されたものなのです。じつはこれは二代目の大鳥居です。初代は1920年に建てられましたが、1966年に落雷で損傷し、いまの鳥居は1975年に完成しました。

鳥居は飾りではありません。日常の世界と、神聖な世界とのあいだの境目をしるすものです。多くの参拝者がここで足をとめ、くぐる前に小さくおじぎをします——ほとんど目に見えないほどのしぐさですが、日本の人はそれを静かに気づいています。それは「いま、自分はどこにいるかを分かっています」という、心のあらわし方なのです。

そして、耳を澄ませてみてください。門をくぐり、広い玉砂利の道に踏み出すと、音が変わります。足音は、やわらかく砂利を踏む音に変わります。後ろにあった車の音は、木々のなかへ消えていきます。気温も一度、すっと下がります。壁もなく、扉もありません——あるのは、ひとつの門と、植えられたとおりに役目を果たしている森だけです。

Step 2: 参道の森 — 10万の贈りもの

入口から本殿まで、歩いておよそ10分かかります。参拝者のなかには、これに驚く人もいます——本殿がすぐそこにあると思っていたのに、目の前にあるのは木々のなかを抜けていく、長く静かな道だからです。これは前もって知っておく価値があります。なぜなら、この道のりは「体験の前の待ち時間」ではないからです。歩くことそのものが、ここでの体験なのです。

この道沿いの木は、すべて奉納されたものです。政府でもなく、ひとりの裕福な後援者でもなく——日本じゅうのふつうの人たちが、自分のほとんどが一生訪れることのないであろう神社へ、一本の木を送ったのです。そして約11万人の若いボランティアが、それらを運び、植えました。木々の梢を見上げるとき、あなたが見ているのは、10万もの別々の「あげたい」という思いから始まった森です——日本のあらゆる土地から送られた木々が、100年をかけてともに育ち、ひとつの森になったのです。

そして、だれもそれに手を入れません。この木々を剪定する庭師もいなければ、落ち葉を袋に集めて掃く人もいません。神宮は、森が自らよみがえれるように、あえてそのままにしているのです——落ち葉は土になり、落ちた種は次の世代になります。その結果生まれるのは、たいていの街がけっして持てない静けさです。日本がそっと目立たないところで保とうとする、静かな心づかいは、ここでは、ただ手を加えないという形をとっています。この森が清らかなのは、まるごとそのままにされているからなのです。

もし東京に住む人が、初めてあなたの隣を歩いていたとしても、感じることはあなたと同じでしょう——ふいに広がる静けさ、駅の裏側にこれほど大きなものが隠れていたことへの驚き。あなたは、ほかの誰もが知っている秘密を見逃しているわけではありません。みんな、同じように感じるのです。

Step 3: 御社殿 — ここでのお参りのしかた

境内のまんなかには、御社殿が立っています。その前には大きな賽銭箱と、ひらけた前庭があります。ここで多くの人がするしぐさは、とてもシンプルです——二礼、二拍手、一礼。二回の拍手は、いわばごあいさつです——神さまに、自分がやって来たことをお伝えする方法なのです。

もしお祈りをしたいなら、二回目の拍手のあとに両手を合わせ、心のなかで静かに願いをこめて、もう一度おじぎをします。まちがったお祈りなどありませんし、まちがった参拝者などもいません。神宮自身が、この問いにはっきりと答えています——はい、神道を信仰していなくても、入ってお参りして大丈夫です。どなたでも歓迎されています。

この一連の流れに慣れなくても、完璧にやろうと心配しなくて大丈夫です。両手を合わせる静かなひととき、それだけで十分すぎるほどです。ここで見られているのは、あなたの作法ではありません——あなたの心のこもりよう、その気持ちです。（参拝者が神社でお祈りするとき、日本の人が実際にどう思っているのかをもっと知りたい方へ、まるごと一本の記事があります。短くまとめれば、形よりも誠実さのほうがずっと大切だ、ということです。）

参道の近くで、二つの樽の壁に気づくかもしれません。ひとつはsake（日本酒）の樽が積み上げられたもので、毎年神宮に奉納されています。それと向かい合うのは、フランス・ブルゴーニュ産のワイン樽がならんだもの——これは、在位中に日本が西洋から学ぶことを後押しした明治天皇への敬意のしるしです。この取り合わせは、矛盾ではありません。古いものと新しいもの、近いものと遠いものを、静かにとなり合わせに置く——この場所全体に流れている、同じおおらかさのあらわれなのです。

ひとつだけ知っておきたいこと。境内のほとんどの場所で写真を撮ってかまいませんが、ご本殿の真正面だけは、人々がお祈りをしているので避けます。写真を撮るときは、少し横にずれるだけで大丈夫です。

Step 4: 御苑と帰り道 — 清正井

境内のなかに、あなたに少しだけ何かを求め、そのぶん何かを返してくれる場所がひとつあります。御苑（Gyoen）——明治天皇が昭憲皇太后のために設計させた回遊式の庭園です。ここに入るには、維持のための500円の協力金がかかります。（神宮そのものは無料で、この小さな費用は庭園のためだけのものです。）

6月には、その花菖蒲の田が花ひらきます——およそ150種、1,500株——そして庭園は、人々がそれを見られるよう、開園時間を長くします。けれど、庭園で最も多くの人が訪れる場所は、一年じゅう変わらず流れ続けています。奥深くにあるのは清正井（きよまさのいど）。およそ400年前に、武将・加藤清正が掘ったと伝えられる、澄んだ湧き水です。毎分およそ60リットルの水を湧き出し、どの季節もおよそ15度に保たれていて、これまで一度も涸れたことがありません。人々は、そのかたわらに静かに立ちにやって来ます。そこでは、ただそれに気づくこと以外に、することは何もありません——森のまんなかにある、小さく、冷たく、絶えることのない水のみなもと。その森もまた、永遠に続くようにつくられたものなのです。

そして、来た道を引き返します。玉砂利の上をたどり、ふたたび大鳥居をくぐると、街が戻ってきます——電車、人混み、そして原宿が、あなたが置いてきたままの姿でそこにあります。1時間のあいだ、あなたは100年にわたる贈りものの輪のなかにいました——木を植えた見知らぬ人たち、ひとりの人のためにつくられた庭、流れ続ける井戸。あなたは、ただそれを訪れただけではありません。ほんのしばらくのあいだ、あなたもその一部だったのです。

知っておくと安心なこと

行き方: 明治神宮には三つの入口があり、それぞれ本殿まで森のなかを歩いておよそ10分です。主な南参道へは、原宿駅（JR山手線）または明治神宮前〈原宿〉駅（東京メトロ千代田線・副都心線）から行けます——大鳥居が立っているのもここで、多くの人がここから入ります。北側へは、代々木駅（JR／都営大江戸線）または北参道駅（副都心線）から。より静かな西参道へは、参宮橋駅（小田急線）から行けます。街なかの移動についてもっと知りたい方は、日本での移動ガイドをご覧ください。

時間と料金: 神宮への参拝は、一年じゅう毎日、無料です。境内は日の出に開き、日の入りに閉まります。つまり、開門・閉門の時間は毎月変わります——真夏には5:00ごろという早い時間に開き、冬には6:40という遅い時間に開くこともあり、閉門は12月の4:00ごろから、6月の6:30ごろまで、月によってさまざまです。そのため、出かける前には必ず公式の月別の時間表を確認してください。

かかる時間: 神宮そのものにはおよそ1時間、御苑と明治神宮ミュージアムもあわせて訪れるなら2時間ほどをみておくとよいでしょう。

御苑（Gyoen）: 維持のための500円の協力金。開園は9:00〜16:30（3月〜10月）、9:00〜16:00（11月〜2月）。6月のあいだは花菖蒲の季節に合わせて少し早く、8:00〜17:00（週末は18:00まで）開いています。清正井はこのなかにあります。

服装: 歩きやすい靴を。主な参道は、長い玉砂利の道です。ベビーカーや車いすのために舗装された道もあります——入口でおたずねください。

訪れるタイミング: 早朝がいちばん静かな時間です。光が梢のあいだから差しこみ、道はほとんど人影がありません。明治神宮は、日本でも有数のhatsumode（初詣）——新年の最初のお参り——の人出を集める場所で、JNTOによれば1月のはじめの数日でおよそ300万人が訪れるとされており、1月の最初の三が日はとてつもなく混雑します。

写真撮影: ご本殿の真正面で人々がお祈りをしている場所をのぞき、どこでも撮ってかまいません。

Last verified: 2026-05

公式サイト: meijijingu.or.jp/en

思いどおりにいかないときは

思っていたより歩く距離が長い。 それは偶然ではなく、そう設計されているのです。門から本殿までの10分の森の道こそが、ここを訪れる意味そのもの——あなたは奉納された10万本の木のなかを歩いているのです。急がず、ゆっくり歩いてみてください。

着いたら、もう閉まりかけていた。 開閉の時間は太陽に合わせて毎月変わります。これは多くの参拝者が見落としがちで、とくに秋や冬は4:00ごろに門が閉まります。出かける前に公式の月別の時間を確認し、日が短い冬の日には、思っているより早めに来てください。

人が多すぎて、おだやかな気持ちになれない。 週末や祝日は大勢の人を集め、なかでも新年がいちばん混みあいます。平日の朝、開門のすぐあとに来れば、道のかなりの区間を、ほとんど自分だけで歩けることもよくあります。

お参りのしかたが分からなくて不安。 だれもあなたの作法を見て評価したりしませんし、参加するのにどの宗教に属している必要もありません——神宮自身がそう言っています。二礼、二拍手、静かなひととき、一礼。順番を忘れても、両手を合わせて静かにひと息おくだけで、十分に礼にかなっています。

清正井に長い列ができている。 週末は、御苑のなかの行列が長くのびることがあります。列がいちばん短いのは開園のすぐあとです。それに、庭園そのものも——朝の早い時間は静かで、緑にあふれ、ほとんど人がいません——たとえ井戸に並ぶのをやめても、訪れる価値があります。

もっと豪華なものを想像していて、地味に感じる。 明治神宮は、金色でも朱色でもなく、細やかな彫刻があるわけでもありません。そのスケールは、高くまばゆいのではなく、横に広く、緑にあふれています。華やかさを求めて来た人には、その素朴さが物足りなく感じられるかもしれません——でも、ここでの華やかさとは森そのものであり、その一本一本の木が人の手で運びこまれ、100年のあいだ自らのちからで育つにまかせられてきたことを思い出すまでは。

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Sources:

• Meiji Jingu Official Website — About — Founding date (Nov 1, 1920), enshrined deities, ~100,000 donated trees, 70-hectare man-made forest, "eternal forest"
• Meiji Jingu Official — The Forest (English) — 110,000 volunteers, 234 varieties, design philosophy ("how it would look after 100 or 200 years"), no-human-intervention policy, Dr. Honda Seiroku
• Meiji Jingu Official — Q&A / FAQ — Great Torii dimensions (12m / 17.1m / 1.2m / 13t), Taiwanese cypress, 1966 lightning, 1975 rebuild, 365→234 species, 110,000 volunteers
• Meiji Jingu Official — Inner Garden (Gyoen) — 500-yen maintenance contribution, garden hours, Kiyomasa's Well (~60 L/min, ~15°C), iris field (~150 varieties, 1,500 plants)
• Meiji Jingu Official — Worship Guide & Monthly Hours — Sunrise/sunset monthly open/close table, worship etiquette (two bows, two claps, one bow)
• Meiji Jingu Official — How to Visit & Access (English) — Free admission, ~10 minutes from each entrance to the main shrine, anyone may visit regardless of faith, photography rule
• JNTO — Meiji Jingu — New Year (hatsumode) visitor context
• Nippon.com — Creating Serenity: The Forest of Meiji Shrine — Forest design history; foresters Honda Seiroku, Hongo Takanori, Uehara Keiji

Image credits: Great Torii and forest path — CC0 / public domain via Wikimedia Commons. Kiyomasa's Well — photo by Nesnad, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons.