祇園祭：當你前去觀賞時，京都在地人真正的想法

你將在本文中了解：

• 253位日本人對於前來觀賞祇園祭怎麼說——該站在哪裡看巡行、宵山的夜晚怎麼逛、能不能靠近山鉾，以及京都在地人到底會不會介意觀光客
• 為什麼那些巨大的山鉾被稱為「移動的美術館」，以及為什麼大家叫你買的「粽」其實不是食物
• 關於人潮與酷暑的真實心聲——還有在地人才知道、可以免費觀賞巡行的「私房地點」

祇園祭值得參加嗎？京都在地人會不會介意觀光客前來觀賞？我們針對五個問題詢問了253位日本人。答案很明確：來吧。京都以分享這場延續千年的祭典為傲——你可以免費觀賞山鉾轉彎、走進燈籠點亮的宵山夜晚，還能領一個「粽」護符。讓這座城市感到吃力的，不是你的存在，而是垃圾與擁擠，不是你。

整個七月，京都的市中心會變成介於街頭市集與神聖祭儀之間的存在。高聳的木造山鉾——有些超過二十五公尺高，懸掛著數百年歷史的織錦——由眾人合力拉繩，緩緩牽行於街道之間。在巡行前的夜晚，山鉾上層層燈籠閃耀，笛聲與鈴聲飄過每一條街，空氣中滿是祭典小吃的香氣。

這是日本最有名的祭典。而如果你打算七月人在京都，你或許也會有點猶豫：這是延續千年的宗教祭儀，我會不會打擾到？我到底可以站在哪裡？我能靠近山鉾嗎，還是這樣很失禮？在地人會不會默默地對又一個觀光客感到厭煩？

我們就這些問題詢問了253位日本人——京都居民、祭典志工、山鉾町的家庭，以及第一次造訪的人。他們的答案，比「神聖」這個詞可能讓你害怕的，要溫暖得多，也實用得多。

祇園祭是那場祭典。而以它命名的那個街區——京都的藝伎花街——則是一個全年都有自己一套禮儀的地方。如果你也想漫步花見小路與白川沿岸、看看藝伎、茶屋，以及那裡的拍照禮儀，那是另一段旅程：請看我們的祇園花街導覽。本文談的是七月的這場祭典。

快速導覽

唯一要記住的一件事：祇園祭不是一場讓你隔著繩索觀看的封閉儀式。它是一場京都一直希望人們前來觀賞的祭典。來吧，抬頭看，把垃圾帶回家——這就是全部的禮儀了。

我們如何蒐集這些心聲

我們蒐集了253則日語回應，圍繞五個問題：在地人是否介意觀光客觀賞（38則）、宵山前夜的體驗（58則）、去哪裡看巡行（75則）、靠近山鉾（41則），以及世代之間態度的轉變（41則）。我們從公開的日本評論網站、部落格、問答頁面與社群貼文蒐集，並參考了關西電視台等媒體的報導，以及八坂神社、祇園祭山鉾連合會、京都市與日本文化廳的官方資訊。

一點說明：這並不是一份嚴謹的科學調查——而是真實的日本人在公開平台上、用自己的話語所說的內容的彙整。多數祭典指南會給你一份時間表。我們想讓你看到的，是在地人與過去的造訪者站在那七月的酷暑裡時，真正的感受。

日本人真正的想法——本音的溫度感

🟢 京都在地人會介意你觀賞嗎？「分享是我們的驕傲」

這正是讓人卻步的問題——而它的答案，是整場祭典最溫暖的部分。

在38則關於京都人對於訪客前來祇園祭的感受的心聲中：

對京都人而言，這場祭典不是硬加在城市上的觀光景點——它是他們從小生活其中的一部分，而他們會帶著真切的溫暖這麼說：

この祇園祭に関わること、見ることを京都人は誇りにし、楽しみにしてきました。 我們京都人一直以參與祇園祭、觀賞它為傲。我們一整年都在期待它。

神事でありながらその懐の深さと間口の広さこそが、祇園祭が長く続いている理由です。 儘管它是一場神道祭儀，正是它的這份深度——以及它把大門敞開得多麼寬廣——讓祇園祭得以長久延續。

那份敞開正是重點。一位居民在看著疫情那幾年的寧靜過後人潮重新湧回時寫道：

ものすごい人だかりとその熱気を見て、コロナの世界から完全に抜け出した感じもして、ホッとした。やっぱり祭りっていいよな、と思いました。 看著那龐大的人潮與那股熱氣與活力，我感覺我們終於完全走出了新冠的那幾年，鬆了一口氣。我想，祭典真的是很美好的東西。

那紅色的那37%又是怎麼回事呢？重點在這裡：這當中幾乎沒有「我們不希望你來」。那是對於這麼多人所帶來的副作用的疲憊——垃圾、擠滿人的公車，以及人潮並不總是能回饋街區的那種感受。一位歷史悠久的祇園店家把這份兩難說得再貼切不過：

来ないでということはできないですし。来ていただいて、私たちも売り上げをいただいているので。でも市民努力では、もう無理な段階まで来ているのではないかなと思います。 我們沒辦法叫人不要來。他們來了，我們也才因此能維持生計。但我覺得，我們已經來到了光靠市民自身的努力再也跟不上的地步。 — 關西電視台

一再被提起的兩個抱怨，是垃圾，以及那份覺得擁擠的負擔分攤得不公平的感受：

ゴミが散らばっている状態を見た時は残念な気持ちになりました。ここは日本ですので、日本のルールをしっかりと守って頂きたいです。 當我看到散落一地的垃圾時，覺得很難過。這裡是日本，所以我真心希望大家能好好遵守日本的規矩。

京都市内に観光客が来ようが、こちとら一円も儲からんのよ。 不管有多少觀光客來京都，像我們這樣的人一塊錢也賺不到。

而如果人潮對你來說感覺有點太多——要知道，許多京都在地人也正是這麼覺得，並且早已與它和解。他們那些帶點自嘲的生存小撇步，是我們最喜歡的幾則：

巡行はテレビで観るものです。クーラーのついた涼しい部屋で、京都テレビにて視聴してます。 巡行是要在電視上看的東西。我在開著冷氣的涼快房間裡，透過京都電視台觀賞。

你並不是沒通過什麼神聖的考驗。你正加入一場炎熱、擁擠、深受喜愛的夏日儀式，連在地人都覺得它讓人應接不暇——而這正是樂趣的一部分。

🟢 宵山：任何人都能漫步其中的燈籠之夜

宵山是這場祭典的靈魂——每場巡行前的夜晚，山鉾點亮燈火佇立街頭，整個市中心化為一條緩慢而閃耀的人河。

在58則關於宵山體驗的心聲中：

你不需要門票、行程，也不需要對山鉾有任何認識。你就走走逛逛。這正是人們最喜愛的：

祇園囃子の音が鳴り響く中、建ち並ぶ山鉾を見たり、露天が並ぶ中を歩くだけでお祭りに参加した気分になれます。 在祇園囃子的樂聲迴盪之中，光是看著一排排佇立的山鉾、走在一攤攤的小販之間，就會讓你覺得自己也參與了這場祭典。

私は、夜の月鉾が大好き！なぜなら夜に灯る提灯が幻想的ですごく美しいんです！ 我超愛夜裡的月鉾！因為入夜後點亮的燈籠如夢似幻，美得不得了！

行かなきゃ夏が始まらないでしょ。 不去的話，夏天根本還沒開始嘛。

即使在多雨的年份，那份感受依然成立：

雨の中、例年よりもはるかに尊いものを見ている気がした。どんな時も祇園祭はすごい。すごいのだ。 在雨中，我感覺自己正看著比往年珍貴太多的東西。無論何時，祇園祭都很了不起。真的了不起。

那些持中立態度的心聲並不是不開心——他們只是遞給你一份計畫的人。他們的建議出奇地一致：早點去，或去看第二輪。這場祭典其實會舉行兩次。第一場巡行（前祭，7月17日）人潮最多，並有完整的街頭攤販與行人徒步區的夜晚。第二場（後祭，7月24日）比較安靜、悠閒：

子どもと一緒に祇園祭を楽しむなら、前祭よりも落ち着いた雰囲気の後祭が筆者のイチオシ！ 如果你要帶著孩子一起享受祇園祭，比起前祭，氣氛更沉穩的後祭是我的首選！

夕方にならずとも、昼間のうちから販売しているんです。混雑してごった返す前にお買い物したい方は、明るいうちにぜひ。 不必等到傍晚，白天就已經開始販售了。如果你想在擠得水洩不通之前先逛逛買買，趁天還亮著時務必去。

而覺得太擠的那10%呢？他們很坦白，也值得聽聽：

夕方から18時から主要な道路が歩行者天国となり、屋台が並び、一気にものすっごい人混みとなったため、早々にわたしは離脱しました。 傍晚18點起，主要道路變成行人徒步區，攤販一字排開，人潮一下子變得超級誇張——所以我很早就撤退了。

在地人才知道的訣竅是：在最熱鬧的幾個夜晚，人潮會在18點過後達到高峰。傍晚早點來，或挑一個比較安靜的夜晚，同樣的燈籠與樂聲都還在——只是多了能喘口氣的空間。在你閒逛的同時，留意一下屏風祭（byobu-matsuri），那是老町家敞開門面，展示傳家的屏風。這是一份安靜而慷慨的心意，是常客們珍視的。

🟢 觀賞巡行：你不需要付費座位

我們學到最有用的一件事：跳過付費看台。最好的免費地點反而更棒——而且那正是在地人真正會去的地方。

在75則關於去哪裡看山鉾巡行的心聲中：

看台座位幾分鐘內就售罄，要花錢，曝曬在大太陽底下，而且——令人意外地——往往不是最好的視野。免費的路邊就很足夠了：

あえて有料観覧席を確保しなくても、結構どこからでもしっかりと巡行の様子を鑑賞できることもわかりました。 我發現，即使沒搶到付費座位，幾乎從任何地方都能好好觀賞巡行的樣貌。

接著就是在地人的祕密了，由在山鉾町長大的人分享：

実際に鉾町に住んでいる住民の多くは、人が溢れる四条通や河原町通、御池通などで山鉾巡行は見ません。地元が見るのは、ずばり新町通。穴場です。 真正住在山鉾町的居民，大多不會在擠滿人的四条通、河原町通或御池通看山鉾巡行。在地人會看的，就是新町通。那是私房地點。 — 曾住在山鉾町的居民

穴場の新町通では鉾が揺れてきしむ音も聞こえてくるから、臨場感が半端ない！！ 在私房地點新町通，你甚至能聽見山鉾搖晃吱嘎的聲音——那份身歷其境的臨場感簡直不得了！！

在狹窄的街道上，山鉾經過時近到能感受到它推開的空氣。而每個人，無論在地人或訪客，都在等待同一件事：辻回（轉彎）——讓一座重達數噸的山鉾在街角旋轉九十度的那一刻。工作人員把劈開、浸過水的竹子鋪在輪子下方，靠人力把整座山鉾扳轉過來。那是這一天的核心：

山鉾巡行最大の見せ場といえば交差点での「辻回し」。大きな拍手・歓声が沸き上がる。 說到山鉾巡行最大的看點，就是路口的「辻回」。如雷的掌聲與歡呼會一齊爆發。

成功の瞬間は観客から拍手が起こり、会場全体が一体感に包まれました。 成功的那一刻，觀眾爆出掌聲，整個會場都籠罩在一股齊心一體的感受裡。

那份感受——素昧平生的人們為一件漂亮完成的事一起鼓掌——正是人們前來的原因。中立與紅色的心聲很坦白地說出了得到它的代價：知名的四条河原町路口擠得你可能根本看不到；寬闊的付費座位街道在太陽下烤得發燙；而京都的七月可不是開玩笑的。

四条河原町などは身動きが取れず、辻回しなど満足に見ることは望み薄。 在四条河原町這種地方根本動彈不得，所以想好好看到辻回，希望渺茫。

それにしても暑い。マシかなと油断していましたが、京都の夏はやっぱり暑かった。 話雖如此，還是好熱。我本來鬆懈地以為應該還好，但京都的夏天果然還是很熱。

🟡 你能靠近山鉾嗎？可以——但要輕柔

你可以靠近這些山鉾到驚人的程度——而且在許多山鉾上，宵山期間你其實可以登上去。

在41則關於靠近山鉾的心聲中：

這讓很多第一次來的人感到驚訝。山鉾並不是用繩索隔開、藏在玻璃後面的：

京都人は祇園祭や山鉾に誇りを持っているとは思いますが、幾つかの鉾は宵山の時なら一般人でも乗る事ができます。 我想京都人確實以這場祭典與山鉾為傲——但在宵山期間，一般人甚至可以登上其中一些山鉾。

1000〜1500円でチマキを買うと乗せていただけます。菊水鉾に鉾乗り体験です。 只要花1,000～1,500日圓買一個粽，他們就會讓你上去。在菊水鉾的登鉾體驗。

這就帶我們說到粽——大家都叫你買的那個東西，也是多數訪客完全誤解的東西：

粽も口にするものしか知らなかった。 我原本只知道粽是拿來吃的那種。

重點在這裡：祇園祭的粽不是食物。它是一個護身符——一小束蘆葦，你把它掛在自家大門上方，用來避開這一年的疾病與災厄，上面繫著「蘇民將來子孫也」（蘇民將來的子孫）的字樣。它背後的傳說已有一千多年。每座山鉾都供奉自己的一款，帶著各自的祝福，而山鉾町的孩子們會從會所裡叫賣：

子どもたちの「ちまきどーですかーー」という掛け声とか、結構好きです。 孩子們那聲「要不要買粽呀——」的吆喝，我還滿喜歡的。

那39%「遵守習俗」的心聲，只是在傳遞那些溫和的規矩。其中最重要的一條，說明了唯一真正的「不可以」背後的深層原因——山鉾是神聖的，所以傳統上你不會俯視它們：

祭りと言ってもあくまで「ご神事」なので、神様を見下ろすことはいけないと昔の人は思っていたのだと思います。 雖說是祭典，但它根本上是一場「神事」，所以我想，從前的人認為人不可以俯視神明。

而那些你會想伸手去摸的織錦呢？其中二十九座山鉾被指定為重要有形民俗文化財——那些懸掛的織品，名副其實是一座移動的美術館。這就是為什麼會有「別觸碰」這條規矩：不是為了把你隔開，而是因為你眼前所見的東西已有數百年歷史。如同一位第一次來的人所說：

さすが「動く美術館」と呼ばれる山鉾、どれも豪華絢爛で目を奪われました！ 果然不愧是被稱為「移動的美術館」的山鉾，每一座都豪華絢爛，看得我目不轉睛！

少數幾座山鉾仍保留著較古老的習俗——有幾座，例如領頭的長刀鉾，在登鉾上仍只限男性。這是一個至今仍在改變的活著的傳統（下一節會再多談），它只是這場祭典紋理的一部分，並不是針對你的。

🟢 是誰讓一場千年祭典延續下去？

在這場盛景的背後，有一個安靜的真相：這場祭典需要人手。而那些人手，如今越來越多地屬於學生、外來者，甚至外國旅客。

在41則關於參與如何隨世代轉變的心聲中：

許多山鉾町幾乎已經沒有居民了——市中心很久以前就不再有人居住。所以如今拉繩的人，往往是純粹想參與其中的外來者：

京都の四条烏丸と言えば、ビジネスや金融の中心地で、全く住人がいないと。やはり人に集まってきていただかないと、成り立たない町内ですので。 說到京都的四条烏丸，那是商業與金融的中心地帶，完全沒有居民。畢竟若沒有人從外面聚集過來，我們這個山鉾町就根本運作不下去。 — 山鉾保存會會長

如今大學生會經營整座山鉾的運作，而他們對它的描述，正如你會希望的那樣：

正直大変だった。そして正直参加して本当に良かった。そこでしか出会えなかったであろう人。そこでしか得られなかったであろう気持ち。 老實說很辛苦。但老實說，我真的很慶幸自己參與了。那些我只可能在那裡遇見的人。那些我只可能在那裡獲得的心情。 — 外來志工拉鉾者

而且——如果你曾想過這裡是否有屬於你的位置，這點很重要——外國旅客其實早已在拉這些山鉾了：

普段では見られない場所で山鉾巡行を見ることができたから、ボランティアに参加して本当に良かったです。外国人の参加も多く、南観音山でも5人以上いました。 我真的很慶幸自己當了志工，因為我得以從平常看不到的位置觀賞山鉾巡行。外國人的參與也很多——光是南觀音山就有五人以上。

紅色那一邊「守住原本的形式」的心聲並不帶敵意——他們是守護者，而他們說話時帶著對這場祭典的愛，而非反對新加入的人：

男、女ということではありません。祭りの伝統を守り、存続するために。 這不是男或女的問題。而是為了守護祭典的傳統、讓它存續下去。 — 山鉾保存會幹部

連長年的傳統派，往往也會慢慢改觀。一位多年來反對讓某座山鉾恢復囃子的町民，最終坦承：

囃子方ができて若い人が集まってきて良かったやないか。 有了囃子的樂隊，年輕人也聚集過來——這不是挺好的嗎？

這就是為什麼你充滿尊重的到來，比你以為的更受歡迎。山鉾連合會每年都虧損——它從觀眾身上賺不到分文，卻要支付數百萬日圓的保全與保險費用，好讓訪客能安全地觀賞。當你買一個粽、投下一枚硬幣，或單純地現身並用心對待，你就是在幫助一個延續千年的傳統再往前延續一年。

這一切背後的故事

只要知道一件事，就能把整場祭典從「要遵守的規矩」變成「一個你也身在其中的故事」。

祇園祭始於869年，當時瘟疫正席捲全國。作為驅除疫病的祭儀，人們豎起六十六支長矛——對應古日本的每一個令制國——並抬出神輿，祈求災病平息。那場祭儀，即祇園御靈會，從未中斷。一千多年後，你將見到的那些高聳山鉾，正是當年那些長矛的後裔。整個七月就是這場祭典；兩場盛大的巡行（2026年為7月17日與7月24日）則是它的高峰。

所以當你站在京都的某個街角，看著一座山鉾在轉彎處低吟轉向、素昧平生的人們一起鼓掌時，你並不是一場表演的旁觀者。你正站在一場為眾人健康祈願的祈禱之中——這份祈禱京都已堅持不讓它消逝十一個世紀——而這座城市，是真心為你前來與他們一同抬頭仰望而高興的。這些山鉾被列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產名錄，但對於拉繩的人來說，事情比那更單純。這是他們的夏天，而他們想要分享它。

京都が大好きだから、前から祇園祭に参加してみたいと思っていました。現場で体験できてめっちゃ感動したのを覚えています。 因為我超愛京都，我一直以來都很想參與祇園祭看看。我還記得親身在現場體驗時，自己有多麼地感動。

你不必拉繩，也能感受到那份心情。抬頭仰望，就已足夠。

一些實用的事

何時舉行：祇園祭橫跨整個七月。兩場山鉾巡行是重頭戲——2026年，第一場是7月17日，第二場是7月24日，而燈火通明的宵山夜晚，則在每場巡行前的三個夜裡。確切的日期、路線，以及任何道路封閉，年年都會變動，所以出發前請查閱官方行程。最後確認：2026年6月。（八坂神社與祇園祭山鉾連合會會公布最新的節目表。）

是兩場祭典，不是一場：前祭（7月17日前後）規模更大、更熱鬧，並有完整的街頭攤販與行人徒步區的夜晚。後祭（7月24日前後）比較沉穩，帶著孩子，或是不喜歡人潮的話會比較輕鬆。如果你只能參加一場，又想要能喘口氣的空間，就選第二場。

怎麼去：山鉾區位於京都市中心的四条烏丸與四条河原町一帶，可搭地鐵（烏丸／御池站）或阪急與京阪線抵達。祭典期間，公車會擠得水洩不通——在地人會改搭地鐵，或乾脆走路。基本資訊請看日本交通指南。

對抗酷暑：京都的七月真的又熱又濕。帶上水、一把扇子或摺扇、一頂帽子，並站在街道有陰影的那一側。這是過去的訪客最希望自己當初有認真看待的頭號建議。

穿什麼：穿浴衣很美，在祭典上也非常受歡迎——不過一般的夏季衣著也完全沒問題，而且如果你要站上好幾個小時，會涼快得多。如果你想穿浴衣，這裡是日本人對於訪客穿浴衣的真實想法（劇透：他們很開心）。

小吃與粽：祭典小吃就是要當場吃掉的——指一指、說一句「kore kudasai」（請給我這個）就夠了，而且多數攤販只收現金。記得粽是要掛在家裡的護符，不是點心。關於邊走邊吃的文化，請看邊走邊吃很失禮嗎？——在祭典上，這正是重點所在。

垃圾：你不會找到很多垃圾桶。帶一個小袋子裝你的垃圾，帶回飯店。繼亂丟垃圾之後，這是在地人最希望訪客能做到的唯一一件事——也是成為他們慶幸自己讓進門的那位客人最簡單的方式。

拍照：拍攝山鉾、巡行，以及點燈的夜晚，都是受歡迎且被鼓勵的。對於山鉾上珍貴的織品，請看就好、別觸碰。至於把相機對準人——近距離的表演者，或山鉾町家庭私密的時刻——稍微克制一下會很有幫助；請看觀光景點的拍照禮儀。

更多日本人的觀點

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你去過祇園祭嗎？你有沒有找到一個好地點、登上某座山鉾、被困在人潮裡，或第一次聽見「kon-chiki-chin」的祇園囃子？你有沒有對自己感受到的那份受歡迎而感到驚訝？

我們正在蒐集親身體驗過這場祭典的訪客們的故事。你的經驗能幫助下一位旅人更勇敢地踏上旅程——也能幫助我們理解什麼才是最重要的。

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