Le Nouvel An au Japon : ce qui ferme, ce qui se remplit, et ce que les Japonais sont heureux de te voir faire

Ce que tu vas apprendre dans cet article :

• Un tableau jour par jour de fin décembre à début janvier, pour que tu saches ce qui se passe le jour de ton arrivée
• Quels lieux ferment par obligation légale, lesquels ferment par choix, et pourquoi la tendance est en train de s'inverser à nouveau
• Ce que 420 voix japonaises ont dit des files d'attente aux sanctuaires, des rues silencieuses, des ventes de sacs porte-bonheur, et de ce que leurs propres familles ont cessé de faire
• Les petits gestes simples qui rendent les Japonais heureux que tu aies été là pour leur Nouvel An

Si tu envisages d'être au Japon autour du 1er janvier et que tu as lu que « tout ferme », la réalité est plus précise que ça.

Le Japon est-il ouvert pendant le Nouvel An ? Les administrations nationales ferment par la loi du 29 décembre au 3 janvier et les banques du 31 décembre au 3 janvier, et de nombreux petits commerces indépendants ferment avec elles, tandis que les convenience stores, les chaînes, les centres commerciaux et les stands alimentaires des sanctuaires restent ouverts. Sur les 60 voix japonaises recueillies sur cette question, 13 (22 %) penchent du côté « ça ferme vraiment », et la plupart relèvent de la nostalgie ou de l'inquiétude anticipée plutôt que de récits de personnes bloquées.

Guide rapide

La chose à retenir : le Nouvel An est la semaine où le Japon ralentit exprès. Ralentis avec lui, et tu découvres une version du pays qui n'ouvre qu'une fois par an.

La semaine, jour par jour

Les dates ci-dessous décrivent la saison 2025-2026, la plus récente pour laquelle des chiffres ont été publiés. La structure se répète chaque année, mais les pics de trafic suivent le calendrier du week-end, donc vérifie l'année en cours avant de réserver.

• Jusqu'au dernier jour ouvré avant le 29 décembre : tout est ouvert et les administrations fonctionnent. Les guichets nationaux ferment à partir du 29, et comme les samedis et dimanches sont aussi des jours de fermeture, le dernier jour ouvré varie selon le calendrier. Le pic de départs était prévu pour le 27 décembre.
• 29 et 30 décembre : les administrations nationales et de nombreux commerces indépendants sont fermés, mais les banques, supermarchés, grands magasins et restaurants fonctionnent. C'est le moment où les foyers japonais font leurs grandes courses.
• 31 décembre : la veille du Nouvel An. Les temples sonnent leurs cloches en fin de soirée, une coutume généralement décrite comme 108 coups, et de nombreux sanctuaires restent ouverts toute la nuit.
• 1er janvier : la matinée la plus calme de l'année japonaise et la journée la plus fréquentée dans les sanctuaires. Les banques, les administrations nationales et de nombreux commerces indépendants sont fermés. Les convenience stores, les chaînes et les stands des sanctuaires sont ouverts, et Japan Post distribue les cartes de vœux.
• 2 et 3 janvier : les premiers soldes ouvrent, les centres commerciaux se remplissent et les routes alentour sont saturées dès le début d'après-midi. Le pic de retours était prévu pour le 3 janvier.
• À partir du 4 janvier : le pays redevient normal. Les sanctuaires sont bien plus calmes tout en restant entièrement décorés, et une visite pendant la période du matsunouchi, généralement jusqu'au 7 dans l'est du Japon et jusqu'au 15 dans l'ouest, compte toujours comme hatsumode.

Si tu hésites encore sur la période de ton voyage au Japon, notre guide sur la meilleure période pour visiter donne une vue d'ensemble de l'affluence et des prix sur toute l'année, et se déplacer au Japon couvre le système de réservation dont tu auras besoin pendant les jours de pointe.

Comment nous avons recueilli ces voix

Nous avons recueilli 425 voix en japonais, dont 420 sont comptabilisées ici. Cinq ont été mises de côté : trois visent un groupe national ou ethnique, une plaide pour l'exclusion pure et simple des visiteurs étrangers, et une est une plainte dirigée contre des fidèles japonais. Ces cinq voix sont toutes négatives et se répartissent sur trois des six questions, ce qui fait que ces trois barres rouges sont légèrement plus basses qu'avec la collecte brute. Les 420 voix se répartissent sur six questions : ce qui ferme vraiment (60), ce que l'on ressent face aux visiteurs au hatsumode (65), ce que ressent le calme des trois premiers jours (60), si les premiers soldes et les sacs porte-bonheur valent encore le coup (66), ce que font les visiteurs qui fait plaisir aux gens (77), et comment les coutumes diffèrent selon les générations (92). Elles proviennent de 95 fils de discussion et articles issus de sites de questions-réponses japonais publics, de forums, de publications sur les réseaux sociaux, de blogs personnels, de récits d'avis et de visites, et des sections de commentaires des médias japonais, publiés entre 2008 et 2026. Les plus anciennes décrivent un Nouvel An où davantage de commerces ouvraient le 1er. Chaque pourcentage ici est un décompte de ces voix, arrondi indépendamment, si bien qu'une jauge peut totaliser 99 plutôt que 100.

Une petite précision : nous n'avons pas mené d'enquête scientifique contrôlée. Nous avons lu ce que les Japonais ont écrit, dans leurs propres mots, entre eux, sur des plateformes publiques. Presque rien de tout cela n'a été écrit en pensant à un lecteur étranger.

Les fermetures inscrites dans la loi

Deux des fermetures ci-dessous sont inscrites dans la loi et ne bougent jamais. La troisième est annoncée par Japan Post chaque automne et varie selon le calendrier.

Les administrations nationales ferment du 29 décembre au 3 janvier. La loi sur les jours de fermeture des organes administratifs (行政機関の休日に関する法律) cite « les jours du 29 décembre au 3 janvier de l'année suivante » aux côtés des samedis, dimanches et jours fériés nationaux. Elle couvre les organes nationaux, donc les guichets de l'immigration sont fermés pendant six jours. Les mairies et arrondissements conservent généralement les mêmes dates selon leurs propres règles.

Les banques ferment du 31 décembre au 3 janvier. Le décret d'application de la loi bancaire fixe une fenêtre plus courte de deux jours, donc les guichets d'agence restent ouverts les 29 et 30 décembre. Les distributeurs automatiques continuent généralement de fonctionner pendant toute la période.

Le courrier ordinaire s'arrête, mais pas le 1er. Pour le Nouvel An 2026, Japan Post a listé le 1er et le 3 janvier comme jours de distribution et le 2 et le 4 janvier comme jours de suspension pour le courrier ordinaire, tandis que les envois express, recommandés, Letter Pack et Yu-Pack ont circulé chaque jour. Les cartes de vœux sont programmées pour arriver le 1er.

Tout le reste relève d'une décision commerciale.

Ce à quoi les gens sont confrontés

Les 45 % du milieu, c'est là où se situe l'essentiel de ce corpus. Ce qui ferme est un ensemble précis et assez restreint : guichets administratifs, banques, restaurants familiaux, petits commerces locaux, certains cabinets médicaux. Ce qui reste ouvert, c'est à peu près tout ce dont un voyageur a besoin au quotidien, même si les cabinets médicaux appliquent des horaires réduits, donc un passage en pharmacie avant le 29 vaut le coup.

元日だけ休業なら特に困らない Si ce n'est que le jour de l'An qui est fermé, ça ne me pose pas vraiment de problème.

Le débat entre Japonais porte sur le nombre de jours, un ou trois, plutôt que sur le fait même que les commerces ferment.

最近3日までじゃないけど、1日休みな所増えてない？ Ce n'est plus vraiment les trois jours en général, mais est-ce que ça n'a pas augmenté, les endroits fermés le 1er ?

Souvent, la réalité est plus douce que ce que « fermé » laisse entendre. Beaucoup d'endroits ferment simplement plus tôt.

私の近所は、商業施設が密集しているエリアだから飲食店・レストランは、通常通り営業するけど、閉店時間を少し、早めにしています。 Dans mon quartier, il y a beaucoup de complexes commerciaux, donc les restaurants ouvrent comme d'habitude, ils ferment juste un peu plus tôt que d'habitude.

Les Japonais citent le convenience store en premier quand ils se rassurent entre eux, et les convenience stores restent effectivement ouverts toute la semaine. Un passage au supermarché le 30 décembre couvre le reste.

Le retour des fermetures

Le Japon a passé une génération à ouvrir le jour de l'An. Pour le Nouvel An 2026, la tendance s'est inversée.

Sogo & Seibu a fermé ses dix magasins le 1er janvier, après en avoir ouvert six l'année précédente, avec un début des premiers soldes le 2. Nihombashi Takashimaya, Hankyu Umeda, Hanshin Umeda et Daimaru Fukuoka Tenjin auraient fermé à la fois le 1er et le 2. Le grand magasin Tobu a fermé le 2 janvier pour la première fois en 49 ans. La chaîne de supermarchés Summit a annoncé la fermeture de presque tous ses magasins pendant les trois jours. La raison invoquée par les entreprises est celle des effectifs et des conditions de travail.

Une personne décrivant le recrutement pour un magasin l'a dit sans détour :

応募に来た人に「元日も仕事があります」って言うと、人が集まらないんです。 Quand on dit aux candidats « il y a aussi du travail le jour de l'An », personne ne postule.

La réaction parmi les voix recueillies ressemble davantage à du soulagement qu'à une plainte.

三が日くらいお店やってなくても生きていけるよ On peut très bien survivre trois jours sans que les magasins soient ouverts.

揺り戻し来てるよね Le balancier repart dans l'autre sens, hein.

Chaque enseigne annonce ses dispositions pour l'année suivante à l'automne, donc mieux vaut vérifier directement pour le magasin qui t'intéresse plutôt que de te fier au schéma de l'an dernier.

Là où tout le monde va vraiment

Au 15 décembre 2025, les six compagnies ferroviaires voyageurs JR avaient enregistré 5,24 millions de réservations de sièges pour les dix jours à partir du 26 décembre, en hausse de 2 % sur un an, soit une moyenne quotidienne de 520 000, la plus élevée depuis au moins l'exercice 1996. Les journées les plus chargées étaient prévues pour le 27 décembre à l'aller et le 3 janvier au retour.

Ce que répètent les 42 %, c'est que le calme est réel mais localisé. Il se niche dans les quartiers d'affaires, les rues résidentielles et les premières heures. Il s'estompe au sanctuaire, au centre commercial et après le déjeuner.

年々お正月の風習も薄れて元旦の昼過ぎにはもうショッピングモール周辺などは大渋滞！ Les coutumes du Nouvel An s'estompent un peu plus chaque année, et dès le début d'après-midi le 1er, les routes autour des centres commerciaux sont déjà complètement embouteillées !

Une visiteuse japonaise à Tokyo, qui écrivait à propos du jour de l'An 2014, à une époque où les grands magasins ouvraient encore le 1er, a trouvé le contraire de ce à quoi elle s'attendait.

東京のお正月はガラガラっていうけど、そんなことない！ On dit que Tokyo est désert au Nouvel An. Ce n'est pas vrai du tout !

Pour les 38 % qui adorent le calme, c'est la principale raison pour laquelle ils attendent cette semaine avec impatience.

私も今日は電車を使って初詣に行き、帰りに繁華街を歩いてきましたが、神社以外で正月らしいと一番感じたのは「静けさ」ですね。 Moi aussi j'ai pris le train aujourd'hui pour aller à mon hatsumode, et au retour j'ai marché dans le quartier commerçant, et en dehors du sanctuaire lui-même, ce qui m'a le plus donné l'impression du Nouvel An, c'est le calme.

Certains le photographient exprès.

毎年渋谷行くけど店が閉まってるからガラッガラで人っこ1人いない写真が撮れるのよねw Je vais à Shibuya tous les ans, et comme les magasins sont fermés c'est tellement vide qu'on peut prendre une photo sans une seule personne dessus mdr.

Les 20 % en rouge sont honnêtes sur ce que coûte ce silence.

逆に最近は3日まで休んでるスーパーも多くて昔みたいな正月感だと思うよ。人もいなくて閑散としてて寂しい。無人島に放り投げられた気分。 À l'inverse, ces derniers temps beaucoup de supermarchés ferment jusqu'au 3, donc ça donne cette impression de Nouvel An comme autrefois. Il n'y a personne, c'est désert et triste. On se sent comme abandonné sur une île déserte.

Une ville silencieuse et une ville animée, c'est la même ville à huit heures d'intervalle. La matinée du 1er janvier dans un quartier d'affaires, c'est la version silencieuse.

Hatsumode : la file d'attente et l'accueil

Le hatsumode est la première visite de l'année à un sanctuaire ou un temple, et les voix en parlent comme d'une routine plutôt que d'un événement remarquable. Il n'existe pas de total national fiable : l'Agence nationale de la police a cessé de publier son décompte national après 2009.

La question des deux inclinaisons, deux battements de mains, une inclinaison

Deux inclinaisons, deux battements de mains, une inclinaison : c'est la forme que décrit l'Association des sanctuaires shinto. C'est aussi une forme dont les Japonais débattent constamment, parce que beaucoup n'ont pas grandi avec.

私もその参拝の仕方知ったの大人になってからだよ。 Moi aussi, je n'ai appris cette façon de prier qu'une fois adulte.

そもそもお賽銭をあげたり参拝する場所も真正面じゃなくても良いんだよね De toute façon, tu n'es même pas obligé d'être pile en face pour faire ton offrande et prier.

Quand un Japonais demande en ligne s'il a gâché sa prière en se trompant dans l'ordre, les réponses arrivent vite et vont toutes dans le même sens.

神様です。作法を間違えようが問題ありません。お参りに来た貴方の姿以上のものはありませんので。 Ce sont des dieux. Se tromper dans la forme n'est pas un problème. Rien ne compte plus que le fait que tu sois venu prier.

L'Association des sanctuaires shinto fait la même remarque dans ses propres directives, décrivant l'étiquette comme une « forme » qui repose sur un « cœur » sous-jacent. Si tu veux la séquence complète avec le bassin d'ablution et la cloche, elle est détaillée dans notre guide visiter les temples et les sanctuaires. Si ton inquiétude est plus profonde et porte sur la question de savoir si un non-croyant a sa place là du tout, nous avons traité cette question séparément.

La fameuse file d'attente, et ce qu'en disent les Japonais

Cette immense file à sens unique dans un grand sanctuaire se forme pour la corde de la cloche et le centre de la caisse d'offrandes. Est-ce aussi la file pour prier, c'est un point sur lequel les Japonais ne sont pas d'accord, publiquement, et longuement.

Selon le récit d'une personne, une annonce dans son sanctuaire indiquait à ceux qui n'allaient pas sonner la cloche qu'ils pouvaient se glisser sur le côté, que les cloches de part et d'autre étaient libres, et que cela ne comptait pas comme resquiller. La file a rétréci sous ses yeux.

日本人は行儀よく並ぶという意識が刷り込まれてて、お正月から列を乱すなんて恥ずかしい・罰が当たると思うのでしょうね。 Les Japonais ont l'habitude bien ancrée de faire la queue sagement, et je pense qu'on se dit que ce serait honteux, ou que les dieux nous puniraient, de rompre la file justement le jour du Nouvel An.

D'autres, dans le même fil de discussion, sont d'un avis opposé, et leur conseil mérite aussi d'être entendu.

並ぶのが嫌なら三が日を過ぎて、空いた頃を見計らっていけばいいんですよ。 Si tu n'aimes pas faire la queue, il suffit d'y aller après les trois premiers jours, une fois que c'est moins fréquenté.

Les deux attitudes existent, et celle qui convient dépend du sanctuaire et de l'heure. À partir du 4 janvier, la foule s'éclaircit dans la plupart des lieux, ce qui est l'option qui ne demande aucune appréciation particulière.

Ce qui déplaît aux voix rouges

Sur les 12 voix rouges, trois portent sur la forme, et toutes les trois concernent des Japonais qui se corrigent entre eux : marcher au milieu du torii, sauter le bassin d'ablution, se présenter avec la mauvaise enveloppe. Cinq des neuf restantes concernent l'affluence, le resquillage dans la file et l'envie d'un endroit calme pour prier. Les quatre dernières visent les visiteurs, et aucune ne porte sur la façon de s'incliner. Ce qu'elles pointent, c'est le vol sur le site, la cohue, et un lieu de culte en activité traité comme une attraction.

Ce même corpus contient sa phrase la plus chaleureuse, écrite par quelqu'un qui se rend à Fushimi Inari chaque jour de l'An, à propos des fidèles venus de l'étranger qu'il y voit.

日本の風情を楽しんでおられるご様子で、皆様の行儀良さには感心させられます、中には手水舎での作法や参拝の仕方までも心得ておられる方もいますので尚更感心させられます。 Ils semblent profiter de l'atmosphère du Japon, et je suis impressionné par la bonne tenue de tout le monde. Certains connaissent même l'étiquette du bassin d'ablution et la façon de prier, ce qui m'impressionne d'autant plus.

Les premiers soldes et les sacs porte-bonheur

Pendant que les bureaux restent dans le noir, les grands magasins se remplissent. Le hatsuuri, la première vente de l'année, et le fukubukuro, le sac porte-bonheur scellé, produisent les files d'attente qui déconcertent le plus les visiteurs.

C'est la seule question où les Japonais sont vraiment, également partagés. La barre rouge est composée de gens qui ont arrêté de faire la queue, pour des raisons qui n'ont rien à voir avec les visiteurs.

なんだかモロに商業主義に煽られている感じがして、自分が安っぽく感じられるようで嫌ですね。 J'ai l'impression d'être manipulé en plein par le commercialisme, et ça me donne l'impression d'être cheap. Je n'aime pas ça.

D'autres se situent dans la tranche du milieu, où l'habitude s'est simplement déplacée en ligne.

オンラインで福袋買ったのよ。だから年末に届いてた。もう初売りとか面倒だなと思っちゃう。 J'ai acheté mon sac porte-bonheur en ligne. Du coup il est arrivé avant la fin de l'année. Maintenant je trouve que tout ce truc de premiers soldes, c'est une corvée.

Pour ceux qui adorent encore ça, l'attrait n'a jamais été la réduction.

年１回の楽しみですし、おみくじと同じかな と考えています。 C'est un plaisir annuel, je pense que c'est un peu comme tirer un omikuji.

Le sac porte-bonheur est aussi en train de devenir discrètement un objet différent. Des sacs avec le contenu indiqué à l'extérieur se trouvent maintenant à côté des sacs scellés, et les puristes ne sont pas convaincus.

中身が見えるのは邪道だと思ってます！ Pouvoir voir ce qu'il y a dedans, c'est de l'hérésie, à mon avis !

子供の服なんかも格安なので福袋大好きです Les vêtements pour enfants sont tellement bon marché que j'adore les sacs porte-bonheur.

Ceux qui font encore la queue le font surtout dans les centres commerciaux et les magasins de taille moyenne les 2 et 3, qui attirent des files plus courtes qu'un magasin d'électronique phare à l'aube du 1er.

Ce que les Japonais sont heureux de te voir faire

Ce qui fait plaisir ici tient à des petites choses, et cinq minutes de préparation suffisent à toutes les couvrir.

Dis-le à voix haute, dès le 1er. Akemashite omedetou gozaimasu est la formule de vœux du Nouvel An, et à partir du 1er janvier elle est utilisée avec tout le monde, du réceptionniste d'hôtel à un inconnu devant le portail du sanctuaire. Avant minuit le 31, la formule est yoi otoshi o, à peu près « passe une bonne fin d'année ». Apprendre ces deux phrases te sera plus utile cette semaine-là qu'en apprendre dix autres.

Une pièce japonaise, posée plutôt que jetée. C'est le seul détail pratique du corpus qui a une conséquence concrète. Les voix décrivent des banques qui refusent d'échanger des pièces étrangères, ce qui laisse un sanctuaire avec de l'argent qu'il ne peut pas utiliser.

両替できない外国通貨だと日本円に交換できず困っている神社も多いようです。 Quand c'est une devise étrangère qu'elles ne peuvent pas changer, il semble que beaucoup de sanctuaires se retrouvent avec de l'argent qu'ils ne peuvent pas convertir en yens.

Les voix qui évoquent le fait de jeter penchent toutes dans le même sens.

投げ入れずそっと賽銭箱に入れるのがマナーです。 La politesse, c'est de la déposer doucement dans la caisse plutôt que de la jeter.

N'importe quelle pièce japonaise, posée en silence, répond à tout ça.

Prier suffit. Quelqu'un qui observait des visiteurs étrangers à Meiji Jingu un jour de semaine ordinaire a écrit ce que cela donnait, vu de tout près.

なんだか微笑ましい。みんなの神社への敬意を感じる。来てちゃんと拝んでくれてどうもありがとう～って気持ちになる。 C'est plutôt touchant. On sent le respect de chacun pour le sanctuaire. Ça donne envie de dire merci d'être venus prier correctement.

Quelqu'un d'autre, en répondant à une question sur le fait de savoir si les touristes comptent comme des fidèles, a placé la barre de la définition au plus bas possible.

そこに行って、わけも分からず手を合わすだけで参拝なんです。 Y aller et joindre les mains sans vraiment comprendre pourquoi, c'est déjà une visite de prière.

Un prêtre shinto s'adressant à un public étranger a rendu l'invitation explicite.

あなたがキリスト教でも、イスラム教でも、他の宗教を信仰していても、神社側は歓迎します。 Que tu sois chrétien, musulman, ou que tu suives une autre religion, le sanctuaire t'accueille.

Ce même prêtre a lui-même tracé une limite, dans la même série de publications, et elle est juste.

しかし、それは神様への敬意があってこそだと思います。 Cela dit, je pense que cela ne vaut que s'il y a du respect pour les dieux.

Et si l'inquiétude est plus vaste, celle de savoir si l'on a sa place dans un sanctuaire shinto tout court, une réponse à exactement cette question est difficile à améliorer.

俺たちもよくわかってないから心配すんな！ Nous non plus on ne comprend pas vraiment tout ça, alors ne t'inquiète pas !

Ce que font les familles japonaises aujourd'hui

Le Nouvel An change plus vite que toute autre fête japonaise, et les chiffres de la poste sont éloquents. Le tirage initial de cartes de vœux du Nouvel An de Japan Post était d'un peu plus de 3,02 milliards pour 2016. Pour 2026, il était de 748,41 millions, environ le quart du chiffre d'une décennie plus tôt, et en baisse d'environ 30 % en une seule année.

Parmi les voix qui mentionnent leur propre âge, les personnes qui hésitent à envoyer une dernière tournée de cartes de vœux ont la trentaine ou plus. Les plus jeunes sont décrits comme n'ayant jamais commencé.

若い人に聞いたら、最初から出したこともないって感じだった。 Quand j'ai demandé aux jeunes, l'impression c'était qu'ils n'en avaient jamais envoyé du tout.

L'osechi, les boîtes laquées de mets du Nouvel An, se répartit selon l'âge plutôt que la génération. Les gens décrivent en manger davantage en vieillissant.

旦那は歳を取ったら食べるようになったよ。20代の時はほとんど食べなくて私1人食べてたけど、40代になった今中学生の子どもと共にたくさん食べている。 Mon mari s'est mis à en manger en prenant de l'âge. Dans la vingtaine il n'en mangeait presque pas et j'étais la seule à en manger, mais maintenant qu'il a la quarantaine il en mange beaucoup avec notre enfant au collège.

ウチの中学生の娘は「小学生の時はおせちに感動なかったけど、段々美味しさがわかってきた。お正月最高」と言っておせちもお雑煮も美味しそうに食べます。 Ma fille au collège dit « à l'école primaire l'osechi ne me faisait rien, mais petit à petit j'en ai découvert le goût. Le Nouvel An, c'est le meilleur », et elle mange l'osechi comme l'ozoni avec un bel appétit.

Quand les gens expliquent ce qui a changé, ils évoquent les horaires d'ouverture des commerces.

昔は飲食店もスーパーもがっつり休むので食材買いだめして保存のきくおせちを作ってた Autrefois les restaurants comme les supermarchés fermaient complètement, donc on stockait des provisions et on préparait de l'osechi parce que ça se conserve.

便利な世の中になって全ての会社や店が一斉に休まなくなったから以外にあるか？ Le monde est devenu pratique et les entreprises comme les magasins ont arrêté de tous fermer en même temps. Y a-t-il une autre raison ?

L'osechi a été inventé pour une semaine où rien n'était ouvert. Les commerces ont ouvert, et la raison d'être de l'osechi s'est estompée. Maintenant les commerces referment.

D'autres regards japonais

• Visiter les temples et les sanctuaires : l'étiquette complète, à ton propre rythme, sans personne derrière toi dans la file.
• Est-ce que je fais du cosplay de leur religion ? : ce que pensent les Japonais des non-croyants qui prient, collectionnent les goshuin et portent les symboles.
• Le Japon pendant Obon : l'autre grande fête japonaise, en août, avec un rythme complètement différent.
• Les règles non écrites des convenience stores japonais : ton filet de sécurité ouvert toute la semaine, et comment bien l'utiliser.

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Étais-tu au Japon pendant le Nouvel An ? As-tu trouvé le silence magnifique ou déstabilisant, ou une file d'attente au sanctuaire s'est-elle révélée plus courte qu'elle n'en avait l'air ? Dis-nous ce qui t'a surpris.

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