벳푸 온천 — 발밑 바로 아래에서 땅이 끓고 있는 마을

그 의미

추운 아침에 벳푸를 걸어 보면, 마을이 숨을 쉬고 있는 모습을 보게 됩니다. 도로의 쇠살대 사이에서, 집과 집 틈에서, 누군가의 빨래 뒤에 놓인 파이프에서, 지붕 너머 언덕배기에서 — 가느다란 하얀 기둥들이 온 마을에서 한꺼번에 피어오릅니다. 여행자에게는 한 장 담아 두고 싶은 풍경이지만, 이곳에 사는 사람들에게는 그저 아침이 으레 그렇게 생긴 것일 뿐입니다. 벳푸의 땅은 뜨겁고, 그 열을 내뿜기를 단 한 번도 멈춘 적이 없으니까요.

이 모든 것이 여행지가 되기 훨씬 전부터, 사람들은 이곳을 멀리했습니다. 지금 Kannawa(간나와)와 Kamegawa(가메가와)라 불리는 지역에서는 끓는 물과 살을 데우는 진흙, 그리고 굉음을 내는 수증기가 땅을 뚫고 솟아올랐습니다 — 전해 오는 이야기로는, 사람들이 다가갈 수 없어 피하는 법을 배운 곳이었다고 하지요. 1,300년도 더 전에 쓰인 이 지역의 가장 오래된 기록 *분고 풍토기(Bungo Fudoki)*에도 이미 이 온천들이 적혀 있습니다. 그리고 사람들은 그중 가장 사나운 것들에게, 그 모든 거리감을 한마디에 담은 이름을 붙였습니다. 그들은 그것을 *지옥(jigoku)*이라 불렀습니다.

그 한마디가 이 마을 전체를 푸는 열쇠입니다. 일본의 온천 이야기는 보통 즐거움의 이야기로 전해집니다 — 따뜻한 물에 몸을 담그고 하루의 피로를 흘려보내는 이야기로요. 벳푸는 그보다 더 오래된 절반을 먼저 들려줍니다. 편안함이 오기 전에, 먼저 경외가 있었다는 것을요. 이곳의 어떤 물은 그저 너무 뜨거워 들어갈 수가 없습니다. 끓는점에 가깝지요. 발을 들일 수 없는 것은, 다른 무엇을 하기에 앞서 바라보고 우러르게 되는 법입니다.

게다가 그런 물이 어마어마하게 많습니다. 2025년 3월 기준 일본 환경성의 조사에 따르면, 오이타현은 전국 어느 현보다도 많은 온천 원천 — 약 5,094곳 — 과 더 큰 용출량을 자랑합니다. 그 한가운데에 있는 도시 벳푸 한 곳만 해도, 그중 약 2,831곳의 원천을 품고 있습니다. 이 마을 어디에 서 있든, 발밑 바로 아래에서는 뜨거운 물이 움직이고 있습니다. 너무나 뜨겁고, 그저 몸을 담그기엔 너무도 사나운 그 모든 열을 벳푸 사람들이 어떻게 다루었는가 — 그것이 이곳의 조용한 이야기입니다. 그들은 그것을 바라보는 법을, 두려워하는 법을, 그러고 나서 그것을 일하게 하는 법을 배웠습니다. 그 열로 음식을 익히고, 모래와 몸과 집을 데웠지요. 벳푸에서 온천은 일부러 찾아가는 호사가 아닙니다. 그것은 사람들이 발 딛고 사는 땅 그 자체입니다.

그곳에 가면 일어나는 일

1단계: 김이 피어오르는 마을에 도착하기

벳푸에는 비행기로도, 기차로도, 자동차로도 닿을 수 있지만, 어느 길이든 끝은 똑같습니다. 김으로 끝나지요. 닛포선의 열차들이 규슈 동해안을 따라 벳푸역까지 내려오고, 하카타에서 오는 특급열차는 산을 굽이돌고 바다를 끼고 이곳까지 옵니다. 어떻게 오든, 마을이 눈앞에 펼쳐지는 순간 북쪽 언덕배기가 숨을 내쉬는 모습이 보입니다 — 집들 사이에서 부드럽게, 끊임없이 피어오르는 김줄기가, 마치 비탈 전체가 가만히 끓고 있는 듯합니다.

여러분이 보고 싶을 만한 것들의 대부분은 역이 아니라 언덕 위, 김이 가장 짙게 피어오르는 지역 Kannawa(간나와)에 있습니다. 그곳까지는 마을버스로 약 20분이 걸리는데, 그 버스길이 바로 벳푸가 가르쳐 주는 첫 수업입니다. 김은 관광지 한곳에 얌전히 모여 있지 않습니다. 길가에서, 채소밭 뒤에서, 주차된 두 자동차 사이에서, 건널목의 배수구에서 솟아오릅니다. 그제야 여러분은 자신이 어떤 명소에 도착한 게 아니라는 걸 깨닫게 됩니다. 마침 명소 위에 얹혀 살게 된 한 마을에 도착한 것이지요.

이곳에서는 걸음을 늦추는 편이 좋습니다. 많은 온천 마을에서 김은 보이지 않게 감춰져 조용히 욕탕으로 흘려보내지는 것입니다. 하지만 간나와에서는 김이 곧 공기 그 자체입니다. 주민들은 다른 곳 사람들이 부엌으로 장본 것을 나르듯, 달걀과 채소가 든 망태기를 공용 김 분출구로 들고 갑니다. 몇 분만 지켜보면 마을은 더 이상 낯설어 보이지 않고, 그저 분주해 보이기 시작합니다 — 산만 한 크기의 화덕 위에서, 여느 날의 하루를 살아가는 곳으로 말이지요.

2단계: 몸을 담그는 게 아니라 바라보는 지옥들

대부분의 사람들이 벳푸에 보러 오는 것이 바로 이것이고, 또한 도착하기 전에 대부분의 사람들이 오해하는 것도 바로 이것입니다. 지옥 순례(jigoku meguri) — "지옥 투어" — 는 간나와와 가메가와에 흩어진 일곱 곳의 온천을 도는데, 그 가운데 단 한 곳에도 들어가지는 않습니다. 너무 뜨거우니까요. 물이 끓는점에 가깝습니다. 다가가 바라보고, 다시 물러납니다. 몇 세기 동안 뜨거운 물에 몸을 담가 온 일본인들이, 정작 손도 댈 수 없는 물을 중심으로 관광 코스 하나를 통째로 만들어 낸 것이지요 — 그리고 바로 그 모순이 이곳의 핵심입니다.

(헷갈리는 분을 위한 메모: 이것은 골짜기 이름도 똑같이 *지옥 골짜기(Jigokudani)*인, 나가노의 그 유명한 눈원숭이가 아닙니다. 이곳에서 목욕하는 동물은 없습니다. 벳푸에서 *지옥(jigoku)*은 끓어오르는 온천 그 자체를 뜻합니다.)

일곱 곳은 저마다 다른 성격을 지녔습니다. *바다 지옥(Umi Jigoku)*은 깜짝 놀랄 만큼 새파란 코발트빛이 펼쳐진 넓은 연못으로, 98°C에 가까운데, 그 빛깔은 물에 녹아든 철분에서 우러나온 것입니다. *피의 연못 지옥(Chinoike Jigoku)*은 새빨간 못입니다 — 아래쪽 광물에 물든 펄펄 끓는 진흙이지요 — 그리고 일곱 곳 중 가장 오래되어, 그 천 년 전의 기록에도 *붉은 물(aka-yu)*이라 적혀 있습니다. *회오리 지옥(Tatsumaki Jigoku)*은 일정한 간격으로 솟구치는 간헐천으로, 물이 머리 위 멀리까지 날아가지 않도록 돌 지붕을 씌워 둘 만큼 분출 기세가 셉니다. 일곱 곳 가운데 넷 — 바다, 피의 연못, 회오리, 그리고 연푸른 시라이케 — 은 이곳에서 땅이 스스로 빚어내는 기이한 빛깔과 형상을 인정받아 2009년에 국가 명승으로 지정되었습니다.

일곱 곳을 다 볼 필요는 없고, 어쩌면 다 보고 싶지 않을 수도 있습니다. 통합 입장권은 마치 이것들을 체크리스트처럼 — 버스가 떠나기 전에 모아야 할 일곱 개의 도장처럼 — 여기게 만들고, 많은 방문객이 실제로 꼭 그렇게 했다가, 한 곳에 더 머물 걸 그랬다고 아쉬워하곤 합니다. 여러분의 마음을 움직이는 것이 끓어오르는 땅이라는 날것의 사실이라면, 그 사실이 가장 크게 울리는 곳은 자연 그대로의 못들 — 파란 물, 빨간 물, 솟구치는 김 — 입니다. 찬 공기 속에서 *바다 지옥(Umi Jigoku)*의 난간에 서서, 익혀 먹을 수 있을 만큼 뜨거운 물에서 김기둥이 올라오는 모습을 바라보세요. 그러면 여러분은 풍경 하나를 수집하고 있는 게 아닙니다. 땅 그 자체가 펄펄 끓고 있는 자리에 서 있는 것입니다. 옛사람들이 이것에 붙일 수 있는 가장 정직한 이름은 지옥뿐이라고 마음먹었던 바로 그대로 말이지요.

3단계: 김이 저녁식사가 될 때

이곳에서 벳푸는 그 두려운 단어를 여느 날의 평범한 단어로 바꿔 놓습니다. 간나와를 잠깐 걸으면 작은 작업장들에 이르는데, 온천에 그 이름을 안겨 준 바로 그 김이 음식을 익히고 있습니다. 지옥 찜 공방(Jigoku Mushi Kobo) — "지옥으로 찌는 부엌" — 에서는 달걀과 채소, 해산물, 또는 고기를 사서 바구니에 담고, 바닥의 돌 분출구 안으로 내려 넣습니다. 100°C에 가까운 천연 수증기가 음식 주위로 확 피어오릅니다. 뚜껑을 닫고 기다리면, 몇 분 뒤 지구가 익혀 준 한 끼를 들어 올리게 됩니다.

이렇게 익히는 방식은 몇 세기나 된 것으로, 관광객을 위해 만들어진 적이 결코 없습니다. 일곱 온천 중 하나의 이름인 가마솥 지옥(Kamado Jigoku) — "솥단지 지옥" — 은, 바로 이곳 분출구 위에서 동네 신사 축제에 올릴 쌀을 쪄 올리던 시절에서 비롯되었다고 전해집니다. 김으로 찌는 목욕, 길모퉁이 가게에서 파는 삶은 달걀, 이웃의 바구니 속에서 익어 가는 채소 — 간나와에서 끓는 땅은 울타리를 쳐 두고 구경하는 볼거리가 아닙니다. 그것은 부엌입니다.

그것이 얼마나 멀리까지 뻗어 있는지 보려면, 지역을 굽어보는 *유케무리 전망대(Yukemuri Observatory)*에 올라 보세요. 특히 주말 해 질 녘이면 피어오르는 김이 아래에서 빛을 받습니다. 그 위에서 보면 김줄기는 몇몇 유명한 못에서만 나오는 게 아닙니다. 사방에서 — 욕탕에서, 부엌에서, 광물 결정을 말리는 작업장에서, 그리고 집집에서 — 피어오릅니다. 그 풍경이 어찌나 인상적인지, 벳푸의 김 경관(유케무리)은 2012년에 일본의 중요문화경관으로 지정되었습니다. 건물도 정원도 아닌, 한 마을이 땅과 더불어 살아가는 그 방식을 나라가 보호한 보기 드문 경우의 하나였지요. 그곳에 충분히 오래 서 있다 보면, 한 가지 물음이 절로 떠오르곤 합니다. 대개의 곳에서 사람들은 쓸모 있는 땅 가까이에 마을을 짓고, 위험한 땅은 멀찍이 떨어뜨려 둡니다. 그런데 벳푸 사람들은 어째서 한때 지옥이라 불렀던 바로 그 땅 위에 자기네 삶을 곧장 지어 올렸을까요?

4단계: 따뜻한 모래에 파묻히기

벳푸가 그 열로 하는 일이 하나 더 있는데, 그것은 가장 부드러운 일입니다. 옛 시가지 가까이에는 1879년에 처음 문을 연 공중목욕탕 *다케가와라 온천(Takegawara Onsen)*이 서 있는데, 그 웅장한 나무 지붕은 이 마을의 상징입니다. 안으로 들어가, 보통의 욕탕을 지나면 모래찜질(sunayu) — 모래목욕 — 이 있습니다. 가벼운 무명 *유카타(yukata)*로 갈아입고 얕은 고랑에 누우면, 직원이 온천열로 데운 따뜻한 모래를 머리만 남을 때까지 여러분 위로 덮어 줍니다. 그 무게가 가슴과 다리 위로 내려앉고, 열기가 아래에서 올라오고 위에서 내려오며, 약 15분 동안은 정말이지 가만히 누워 숨 쉬는 것 말고는 할 일이 없습니다. 대부분의 사람들은 생각보다 무겁다는 데 한 번 놀라고, 그 무게가 얼마나 금세 아무렇지 않아지는지에 다시 한 번 놀랍니다.

서툴까 봐 걱정하지 마세요 — 자신 없는 마음이 든다면, 여러분은 좋은 동무들과 함께 있는 셈입니다. 처음 모래목욕을 해 보는 일본인 방문객들도 무엇을 입어야 할지, 어떤 느낌일지 똑같이 머뭇거리니까요. 유카타는 마련되어 있고, 그대로 입은 채 누우면 되며, 직원이 어디에 누우면 되는지 정확히 알려 줍니다. 마을 곳곳에서 기다리는 온천탕에도 그 똑같이 부드러운 머뭇거림이 따릅니다. 일본의 욕탕에서 다들 속으로 무슨 생각을 하고 있는지 궁금했던 적이 있다면 — 몸을 헹구는 일, 작은 수건, 아무도 입 밖에 내지 않는 예절까지 — 그것은 알아 둘 만한 그 나름의 조용한 세계입니다. 문신이 있다면, 벳푸는 다른 많은 곳보다 너그러운 편이지만 여전히 욕탕마다 다르므로, 일본에서 문신과 온천이 어떻게 어우러지는지 알아 두고 입구에서 한번 물어보는 것이 좋습니다.

하룻밤 머무는 데 따르는 보상은, 당일치기 여행자들이 놓치고 가는 벳푸의 한 부분입니다. Beppu Hatto — 이 마을을 이루는 여덟 곳의 유서 깊은 온천 지구이며, 그중에 간나와도 들어 있지요 — 가운데 어디든 거점을 정하고, 김 순례와 모래목욕을 마치고 나면, 마침내 가장 단순한 일을 할 수 있습니다. 사람 몸에 맞게 식혀 놓은, 벳푸를 유명하게 만든 그 물에 몸을 담그는 것이지요. 많은 여행자가 *료칸(ryokan)*에 묵는데, 그 맞아 주는 환대 자체가 하룻밤의 한 부분이며 알아 둘 만한 그 나름의 조용한 풍습을 따릅니다.

5단계: 끓는 물 위에 지어진 마을

이튿날 아침, 버스가 붐비기 전에 일찍 나서서, 간나와를 한 번 더 걸어 올라가 보세요. 김은 공기가 가장 찰 때 가장 멋집니다 — 더 짙고, 더 하얗고, 발밑의 배수구에서 언덕배기까지 눈으로 좇을 수 있는 느린 밧줄처럼 피어오릅니다. 이 부분에는 입장권을 끊는 개찰구가 없습니다. 그저 마을이 잠에서 깨어, 아무도 기억하지 못할 만큼 오래도록 아침마다 해 온 일을 하고 있을 뿐입니다.

이쯤 되면 낯섦은 가시고, 남는 것은 이 마을 전체가 조용히 던지는 물음입니다. 다른 모든 곳에서 사람들은 끓고, 김을 뿜고, 살을 데우는 한 뙈기의 땅을 울타리 쳐 두려워해야 할 무언가로 여깁니다. 벳푸 사람들도 그것을 두려워했습니다 — 그것을 지옥이라 이름 붙이고 멀리했지요. 그러다 천천히, 그들은 그 안으로 옮겨 들어왔습니다. 그 안에서 달걀을 익히고, 그 모래로 늙은 뼈를 데우고, 유황 냄새와 새어 나오는 김소리 속에서 아이들을 길렀습니다. 그렇게 자기네가 아는 가장 위험한 땅을, 자기네가 가진 가장 평범한 집으로 바꾸어 놓았습니다. 벳푸를 이해하기 위해 일곱 지옥을 다 볼 필요는 없습니다. 추운 아침에 김 사이로 한 번만 걸어 보면, 여러분은 이미 그 전부를 느낀 것입니다. 끓어오르는 땅을 바라보고, 그것을 영영 두려워하지는 않기로 마음먹고, 그 열 위에 삶을 일군 한 마을을요.

알아 두면 좋은 것

가는 길: 벳푸는 규슈 동해안의 오이타현에 자리하며, 기차로 잘 연결되어 있습니다. 하카타(후쿠오카)에서 JR 특급 *소닉(Sonic)*을 타면 약 2시간 20분 만에 벳푸역에 닿는데, 미리 온라인으로 예약하는 요금은 당일 구매보다 훨씬 쌀 수 있습니다. 고속버스(도요노쿠니(Toyonokuni) 노선)는 후쿠오카 중심부에서 벳푸 기타하마까지 비슷한 시간에 더 저렴하게 운행합니다. 비행기로 올 경우, 오이타 공항은 도시 안이 아니라 해안을 따라 꽤 떨어져 있다는 점에 유의하세요 — 공항버스로 벳푸 중심부까지는 약 50분이 걸립니다. 기차와 패스, 환승 등 더 큰 그림은 일본에서 이동하기를 참고하세요.

김과 지옥에 닿기: 여러분이 보러 온 것의 대부분은 역 주변이 아니라 언덕 위 Kannawa(간나와)에 있습니다. 벳푸역 서쪽에서 출발하는 마을버스로 간나와와 바다 지옥 일대까지 약 20분이 걸립니다. 마이 벳푸 프리(My Beppu Free) 1일 버스 패스는 지옥 지역을 포함한 시내 주요 노선을 모두 아우르며, 대개 따로 두어 번 타는 것보다 쌉니다. 버스를 아예 갈아탈 일 없이 다니고 싶다면, 벳푸역에서 출발하고 입장권까지 포함된 가이드 동반 "지옥 투어" 관광버스가 있지만, 눈에 띄게 비쌉니다.

지옥들 (지옥 순례, jigoku meguri): 통합 입장권 한 장으로 일곱 지옥을 모두 들어갈 수 있으며 이틀 연속 유효합니다. 미리 온라인으로 살 필요는 없습니다 — 어느 지옥에서든 매표소에서 그 자리에서 팝니다. 지옥들은 대체로 연중 8:00~17:00에 문을 엽니다. 그중 다섯 곳(바다, 시라이케, 오니시보즈, 오니야마, 가마솥)은 간나와에서 서로 걸어 다닐 거리에 모여 있고, 나머지 둘(피의 연못과 회오리)은 몇 킬로미터 떨어진 가메가와에 있어 짧은 버스나 택시로 건너갑니다. 일곱 곳을 걸어서 또 버스로 다 보려면 한나절의 거의 대부분이 듭니다.

직접 음식 찌기: 간나와의 *지옥 찜 공방(Jigoku Mushi Kobo)*에서는 김 분출구를 빌리고(기본 솥은 처음 15분에 소액의 요금부터 시작합니다) 현장에서 재료를 사거나, 직접 가져온 것을 쓸 수 있습니다. 예약 없이 선착순이며, 대체로 늦은 아침부터 저녁까지 문을 열고, 한 달에 한 번 수요일에 쉽니다. 근처에는 무료 공용 족욕탕과 발을 찌는 곳도 있습니다.

모래목욕: 옛 시가지의 *다케가와라 온천(Takegawara Onsen)*에서는 실내 모래목욕(모래찜질, sunayu)을 적당한 요금에 즐길 수 있고, 유카타가 제공됩니다. 예약은 받지 않으므로 매표소에서 이름만 적으면 되며, 한 번에 파묻힐 수 있는 인원이 몇 명뿐이라 — 개장 시간 가까이 도착하면 가장 긴 대기를 피할 수 있습니다. 해안을 따라 올라간 가메가와에는 별도의 해변 모래목욕이 운영되니, 현재 운영 시간과 영업 여부는 공식 페이지에서 확인하세요. 가까운 *간나와 무시유(Kannawa Mushiyu)*에서는 또 다른 경험을 할 수 있습니다 — 약초를 깐 자리에 누워 김에 쪄지는 것으로, 1276년까지 거슬러 올라간다고 전해지는 풍습이지요.

김 경관: 간나와를 굽어보는 *유케무리 전망대(Yukemuri Observatory)*는 무료이며 낮과 저녁 내내 열려 있습니다. 피어오르는 김은 주말과 공휴일 밤에 조명이 켜집니다. 주택가에 자리하므로, 목소리를 낮춰야 하는 곳입니다. 김줄기는 춥고 맑은 아침과 저녁에 가장 극적으로 보입니다.

언제, 얼마나: 벳푸는 사철 내내 찾는 마을이지만, 김은 공기가 찰 때 가장 아름다우므로, 가을부터 이른 봄까지는 일찍 나서는 만큼 보람이 있습니다. 지옥 순례와 김으로 찐 한 끼면 넉넉한 한나절이 채워지고, 하룻밤 묵으면 온천이 본디 만들어진 그 일 — 여덟 곳의 Beppu Hatto 지구 가운데 한 곳에서 실제로 몸을 담그는 일 — 을 할 수 있으며, 동틀 녘과 해 진 뒤의 김도 만날 수 있습니다. 당일치기도 좋지만, 그러면 벳푸에서 가장 고요하고 따뜻한 부분을 두고 오게 됩니다.

Last verified: 2026-06

Official websites: beppu-jigoku.com (the hells), beppu-tourism.com (Beppu tourism), and city.beppu.oita.jp (municipal facilities and hours)

일이 계획대로 풀리지 않을 때

지옥에 몸을 담그러 오셨군요. 많은 사람이 그렇게 오고, 그것이 벳푸에서 가장 흔한 놀람입니다. 일곱 지옥은 바라보기 위한 것이지 몸을 담그기 위한 것이 아닙니다 — 물이 끓는점에 가깝습니다. 잃은 것은 아무것도 없습니다. 이 마을은 편안한 온도로 식힌 평범한 온천으로 가득하고, 김으로 음식을 찌는 부엌 곁에는 무료 족욕탕이 있으며, 지옥이 정말로 건네주는 경험 — 끓어오르는 땅의 가장자리에 서 보는 것 — 은 물에 들어가지 않아야만 누릴 수 있는 것입니다.

지옥이 너무 관광지 같았어요. 어떤 온천들은 정원과 기념품 가게, 전시물로 꾸며져 있어 그 모두가 취향에 맞지는 않을 수 있습니다. 여러분이 원하는 것이 이곳의 꾸밈없는 힘이라면, 자연 그대로의 못들 — 코발트빛 파랑, 핏빛 빨강, 솟구치는 김 — 쪽으로 기울고, 나머지는 한 번씩 훑어보세요. 그리고 지옥은 벳푸의 간판이지 알맹이가 아니라는 점을 기억하세요. 진짜 마을은 언덕배기에서 피어오르는 김과 공용 분출구에서 익어 가는 달걀이고, 그 사이를 걷는 데는 한 푼도 들지 않습니다.

모래목욕을 한참 기다렸어요. 한 번에 파묻힐 수 있는 사람이 몇 명뿐이라, 붐비는 시간에는 금세 줄이 밀립니다. 개장 시간 가까이 도착하는 것이 가장 간단한 해법이고, 그래도 대기가 길다면 근처의 따뜻한 온천탕과 김으로 찌는 부엌에서 시간을 보내는 것이 좋은 방법입니다. 그러고 나면 모래는 한결 더 좋게 느껴질 거예요.

유황 냄새가 강해요. 냄새는 장소와 바람에 따라 났다 안 났다 하는데, 이곳이 그 이름을 얻은 까닭의 한 부분이기도 합니다. 대부분의 방문객은 몇 분 안에 더는 신경 쓰지 않게 됩니다. 어느 한 온천이 너무 심하다면, 마을을 굽어보는 탁 트인 김 전망대는 온통 신선한 공기와 트인 거리뿐입니다.

문신이 있는데 어디서 목욕할 수 있을지 모르겠어요. 벳푸는 다른 많은 온천 마을보다 이 점에 너그럽다는 평이 있지만, 여전히 욕탕마다 다르므로, 입구에서 짧게 한 번 물어보면 어색함을 덜 수 있습니다. 일본에서 문신과 온천이 어떻게 어우러지는지는 거의 어디서나 통하는 간단한 방법들까지 따로 다루고 있습니다.

눈원숭이를 찾고 계셨군요. 그건 전혀 다른 곳입니다 — 온천에서 목욕하는 야생 원숭이들은 멀리 북동쪽 나가노의 산속 *지옥 골짜기(Jigokudani)*에 있습니다. 벳푸의 *지옥(jigoku)*은 끓어오르는 온천 그 자체이며, 그 안에서 목욕하는 동물은 없습니다.

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Sources:

• Beppu Jigoku Association — Official (Japanese) — The seven hells and their characteristics, the origin of the name jigoku (kept as a told tradition), the four hells designated National Places of Scenic Beauty (2009), combined ticket, hours (8:00–17:00, year-round), and the Kannawa/Kamegawa split
• Beppu Jigoku Association — Admission (Japanese) — Combined-ticket pricing and two-day validity, sold at any of the hells
• Beppu City Official — Beppu Hatto Guide (Japanese) — Definition of the eight Beppu Hatto hot-spring districts and their official names
• Beppu City Official — The Yukemuri (Steam) Cultural Landscape (Japanese) — "Beppu no Yukemuri / Onsen-chi" selected as an Important Cultural Landscape (2012-09-19); steam used for cooking and mineral production
• Beppu City Official — Jigoku Mushi Kobo Kannawa (Japanese) — Steam-cooking workshop: vent rental fees, ingredients, first-come (no reservation), hours, monthly closure
• Beppu City Official — Takegawara Onsen (Japanese) — Historic bathhouse (1879), indoor sand bath fee and hours, no reservations, small capacity
• Beppu City Official — Kannawa Mushiyu (Japanese) — Herbal steam bath said to date to 1276, fee and yukata rental, seasonal hours
• Beppu Tourism (Beppu City Tourism Association) — Official — Model courses, the Yukemuri Observatory, the beach sand bath (SHONINPARK Sand SPA), seasonal framing and English-facing descriptions
• Ministry of the Environment — Hot Spring Use Survey (Japanese) — National figures: Oita Prefecture first in source count (~5,094) and discharge volume (current as of March 2025)
• JNTO — Beppu Onsen (English) — Beppu Hatto as a group of eight hot-spring towns; standard English terms (the hells of Beppu, jigoku meguri, sand bath, steam) and visitor-facing overview

Image credits: Umi Jigoku / Sea Hell (hero) — CC0 / public domain via Wikimedia Commons. Chinoike Jigoku / Blood Pond Hell — photo by 663highland, CC BY 2.5, via Wikimedia Commons. Kannawa steam townscape — photo by Hisagi, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons. Takegawara Onsen — photo by 大分帰省中, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons.