Ce que les baigneurs japonais pensent vraiment quand tu entres

Ce que tu vas apprendre dans cet article :

• Ce que 295 Japonais ont dit sur le rinçage, les serviettes, les maillots de bain et l'étiquette à la douche
• Quels comportements au bain comptent vraiment — et ceux pour lesquels tu peux te détendre
• Pourquoi la personne à côté de toi dans le bain est probablement de ton côté

Si tu t'es déjà retrouvé à l'entrée d'un onsen ou d'un sento japonais, le cœur battant, en essayant de te rappeler toutes les « règles » lues sur internet — respire un bon coup. Tout va bien se passer.

Tous les guides sur les onsen en langue étrangère suivent la même formule : se rincer avant d'entrer, ne pas porter de maillot de bain, garder sa serviette hors de l'eau, se laver assis. Ils te donnent une liste de choses à faire. Ce qu'ils ne te montrent jamais, c'est l'autre côté — ce que la personne qui trempe dans le bain à côté de toi pense réellement.

Nous avons recueilli 295 vraies opinions de baigneurs japonais sur quatre sujets précis — le rinçage avant l'entrée, le port du maillot de bain, les serviettes dans l'eau et la douche debout — pour savoir ce qui compte vraiment, ce qui ne compte pas, et ce qui fait penser aux Japonais : « ah, cette personne a compris ».

Et voilà ce qui pourrait te surprendre : l'écart entre ce que les visiteurs craignent et ce que les baigneurs japonais ressentent réellement est bien plus grand que tu ne l'imagines. Sur la plupart des sujets, la réponse honnête est plutôt « on est contents que tu sois là » que « tu fais tout mal ». Si tu es déjà en train de lire cet article, tu es probablement le genre de personne qui s'en sortira très bien.

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Guide rapide

La seule chose à retenir : La culture des onsen japonais n'est pas un examen qu'on peut rater. La grande majorité des baigneurs japonais nous ont dit la même chose : « Ils ne connaissent pas les coutumes — ils ne sont pas impolis. » Montre ne serait-ce qu'un minimum de bonne volonté, et tu seras accueilli chaleureusement. Pour les questions liées aux tatouages, consulte notre guide séparé : Onsen et tatouages.

Que pensent les Japonais quand un étranger entre dans le onsen ? Nous avons demandé à 295 baigneurs japonais. La réponse est claire : rincez-vous avant d'entrer et pas de maillot de bain — voilà les deux vraies lignes. Au-delà, 62 % disent que l'étiquette de la serviette est « une coutume, pas une loi », et la plupart des baigneurs ont dit que leur instinct est d'aider, pas de juger. Un baigneur a résumé : « Je ne gronde pas. J'enseigne. » Votre effort est remarqué, et la personne à côté de vous est probablement en train de vous encourager.

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Comment nous avons recueilli ces témoignages

Nous avons collecté 295 réponses en japonais sur quatre thèmes d'étiquette au bain : le rinçage avant l'entrée (70 réponses), le port du maillot de bain (75 réponses), l'utilisation de la serviette (70 réponses) et le comportement au poste de lavage (80 réponses). Nous avons également recueilli 90 réponses sur les différences générationnelles dans les attitudes envers le bain.

Les sources incluent des sites japonais publics de questions-réponses, des forums et des publications sur les réseaux sociaux, des articles de presse de MoneyPost, J-Cast et ENCOUNT, ainsi que des sondages de All About et d'autres médias japonais.

Petite précision : Il ne s'agit pas d'une enquête scientifique contrôlée — c'est une collection de ce que de vrais Japonais ont dit, avec leurs propres mots, dans leur propre langue, sur des plateformes publiques. La plupart des guides en langue étrangère te disent simplement quoi faire. Nous voulions te montrer ce que la personne à côté de toi dans le bain pense réellement — et pourquoi.

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Le thermomètre — Ce qui compte vraiment

Tous les comportements au bain n'ont pas le même poids. Certaines choses sont essentielles. D'autres sont flexibles. Et une chose est une limite claire. Voici ce que 295 baigneurs japonais nous ont dit.

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🟡 Se rincer avant d'entrer (Kake-yu)

La réponse honnête : fais-le, et c'est parfait. Ne le fais pas, et les gens le remarquent.

Sur 70 réponses concernant le rinçage avant le bain, les réactions se divisent clairement : les baigneurs japonais considèrent le kake-yu (se rincer le corps avant d'entrer dans le bain partagé) comme la base de l'étiquette au bain. Mais voilà ce qui est intéressant — personne ne compte tes rinçages.

Cette barre rouge a l'air intimidante — mais regarde ce qu'elle dit vraiment. Les 43 % qui ont répondu « non négociable » réagissent aux personnes qui ne se rincent pas du tout. La question n'est pas de savoir si tu t'es rincé parfaitement — c'est de savoir si tu t'es rincé tout court.

洗う。掛け湯もしないなんて論外。 Se laver. Ne même pas faire le kake-yu, c'est hors de question.

湯船につかる前に身体を洗いますよね？洗わずに入る方がいてひいちゃいました… On se lave le corps avant d'entrer dans le bain, non ? J'ai été choqué quand quelqu'un est entré sans se laver...

Des mots forts — mais tu remarques quelque chose ? Ces réactions ne visent pas spécifiquement les étrangers. Les baigneurs japonais appliquent cette norme à tout le monde.

Et voici l'autre côté — ce qui se passe quand tu te rinces :

温泉に来られる外国人の方は、日本の温泉文化を味わいたくて来られる方がほとんどです。身ぶり手ぶりと英語混じりで教えると、日本人の常識のない人よりも、まともです。なぜなら、温泉に来る前に事前に調べてくるからです。 La plupart des étrangers qui viennent aux onsen veulent découvrir la culture du bain japonais. Quand on leur montre avec des gestes et un peu d'anglais, ils sont en fait mieux élevés que certains Japonais — parce qu'ils ont fait des recherches avant de venir.

ほとんどの場合、マナー云々ではなく、知らないだけです。ですから、注意ではなく、教えます。 Dans la plupart des cas, ce n'est pas une question de bonnes manières — ils ne savent tout simplement pas. Alors je ne gronde pas. J'explique.

Cette dernière citation capture quelque chose d'essentiel dans la culture du bain japonais : l'instinct n'est pas de juger — c'est d'aider. Plusieurs baigneurs nous ont dit qu'ils cherchent activement les visiteurs perdus pour leur montrer quoi faire.

私は旅先で挙動不審で困っていそうな外国人には日本語と身振り手振りで教えてあげるよ、目が合ったらね。オ〜ウ！サンキュー！アリガトゴザイマース！て大概返してくれる。 Quand je vois un étranger qui a l'air perdu dans un bain, je lui explique avec des gestes et en japonais. Quand nos regards se croisent. Et ils répondent généralement « Oh ! Merci ! Arigato gozaimasu ! »

Et plusieurs voix ont remis les choses en perspective :

マナーの悪い観光客など、日本人にも外国人にもいます。外国人だと接触の回数が少ないので、目につきやすく記憶に残りやすいだけなのです。 Les baigneurs mal élevés existent aussi bien parmi les Japonais que parmi les visiteurs étrangers. On remarque simplement plus les étrangers parce que les rencontres sont plus rares — ça reste en mémoire.

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🔴 Pas de maillot de bain — La seule ligne claire

C'est le seul sujet où les baigneurs japonais sont vraiment fermes.

Sur 75 réponses concernant le port du maillot de bain dans les onsen, près de la moitié ont exprimé une désapprobation claire. C'est la réaction négative la plus forte sur les quatre sujets — et elle est ancrée dans quelque chose de plus profond que de simples « règles ».

Pourquoi est-ce différent ? Pour les baigneurs japonais, le bain partagé se définit par son eau — naturelle, non contaminée, partagée à parts égales par tous. Du tissu dans l'eau perturbe cet équilibre.

お風呂に水着では入らないから温泉にも水着で入らない。 On ne porte pas de maillot dans la baignoire chez soi, donc on n'en porte pas non plus dans un onsen.

自然から湧出した湯に、何の加工もせずに浸かることを望む。 On veut se plonger dans une eau qui jaillit naturellement de la terre — sans rien y ajouter.

Ce n'est pas une question de pudeur ou de jugement sur ton corps. C'est une question d'eau — et dans une ville thermale comme Beppu, où certaines sources sont si brûlantes qu'on ne peut que les contempler sans s'y baigner, devenues les célèbres « enfers », on ressent à quel point cette eau est vivante. Dans une région thermale de montagne comme Hakone, où dix-sept eaux différentes jaillissent sur un même ensemble de versants, cette vitalité est précisément ce que les gens viennent y tremper depuis des siècles.

Mais même sur ce sujet, les baigneurs japonais ont montré de la nuance. Plusieurs ont reconnu que les normes de nudité varient selon les cultures :

外国から日本にせっかく来ているのですから、日本の風情といいますか、文化を体で体験してみるのも良いと思いますよ。実際、温泉で外人の方を見かけますが、素っ裸で満喫していましたよ。 Tu es venu jusqu'au Japon — pourquoi ne pas vivre la culture avec tout ton corps ? J'ai vu des visiteurs étrangers dans les onsen, complètement nus, et ils en profitaient pleinement.

身ぶり手ぶりと英語混じりで教えると、日本人の常識のない人よりも、素直に笑顔で真似してくれて、最後にはサンキューと教えたことに礼を言ってくれます。 Quand on leur montre avec des gestes et un peu d'anglais, ils sourient et imitent avec plus de bonne volonté que certains Japonais — et à la fin, ils te remercient de leur avoir montré.

Et une personne a été remarquablement directe sur la source du vrai problème :

不快に感じたり、マナー悪い人みたことないですね。それよりも、サウナから出て水風呂で汗かいた顔洗ったり、全身潜ったりと、見てるだけで不快な日本人を先日見ました。 Honnêtement ? Je n'ai jamais vu un visiteur étranger mal élevé dans un onsen. Par contre, j'ai vu récemment un Japonais sortir du sauna et se laver le visage en sueur dans le bain froid, puis plonger tout son corps dedans. Ça, c'était vraiment désagréable à regarder.

Si la nudité te met vraiment mal à l'aise : C'est tout à fait normal. Le Japon offre de belles alternatives. Les kashikiri buro (貸切風呂) sont des bains privés que tu peux réserver — comme nous le mentionnons dans notre guide du séjour en ryokan, beaucoup de ryokan et de stations thermales en proposent. Certains établissements proposent aussi des yuami-gi (湯あみ着), des vêtements de bain spéciaux conçus pour l'eau. Tu n'as pas besoin de dépasser tes limites pour profiter des sources chaudes japonaises.

水着着用可の温泉や、水着着用での温泉施設と大浴場を併設しているホテルや旅館等も有りますね。 Il existe aussi des onsen où les maillots de bain sont autorisés, et des hôtels qui ont à la fois des installations acceptant les maillots et des bains traditionnels côte à côte.

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🟢 L'étiquette de la serviette — Détends-toi, c'est pas si grave

C'est là que l'écart entre l'anxiété des visiteurs et la réalité japonaise est le plus grand.

Sur 70 réponses concernant les serviettes dans le bain, le ton dominant était étonnamment compréhensif. Oui, tu ne devrais pas tremper ta serviette dans l'eau partagée — mais si ça arrive, personne ne va appeler la police des onsen.

Voici quelque chose qui pourrait te surprendre : l'Association japonaise des sources chaudes elle-même a clarifié que l'interdiction de la serviette n'a aucun fondement juridique.

タオル自体が汚れている可能性がある、タオルの繊維がほつれて湯を汚すなどと一般的に言われていますが、法的根拠はありません。 On dit souvent que les serviettes pourraient être sales ou que les fibres pourraient polluer l'eau — mais il n'y a aucune base légale pour cette interdiction.

La coutume existe pour des raisons pratiques — garder les fibres hors du système de filtration et maintenir la clarté de l'eau — mais c'est une coutume, pas un commandement. Et les Japonais eux-mêmes ont parfois du mal avec ça :

ウブだった頃、恥ずかしくてタオルで体隠しながら湯船に入ったら、知らない人に「タオル入れないでください」と激怒された。 Quand j'étais plus jeune et timide, j'ai essayé de cacher mon corps avec une serviette en entrant dans le bain — et un inconnu m'a dit avec colère « Ne mettez pas votre serviette dans l'eau ! »

C'est un Japonais qui décrit sa propre expérience. Même les locaux se font reprendre.

Alors, que faire avec ta serviette ? Tu as plusieurs options :

浴槽にかからなければ湯船の縁など、どこに置いても構わないと思います。 Tant qu'elle ne touche pas l'eau du bain, tu peux la poser sur le bord de la baignoire — n'importe où, ça va.

のぼせ防止のために水に浸したタオルや手拭いを頭に置いても構いません。 Tu peux tout à fait placer une serviette humide ou un tenugui sur ta tête pour éviter la surchauffe.

La serviette sur la tête que tu vois dans les anime et les photos de voyage ? C'est réel, et c'est pratique — ça aide à réguler ta température corporelle. N'hésite pas à essayer.

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🟡 Le poste de lavage — Pourquoi s'asseoir est important

Le point de friction caché dont personne ne te parle.

Sur 80 réponses concernant le poste de lavage, ce sujet a généré les réactions les plus viscérales — non pas à cause de la sensibilité culturelle, mais à cause de quelque chose de très physique : les éclaboussures sur la personne à côté de toi.

Dans la plupart des pays, on se douche debout. Dans les sento et onsen japonais, on se lave assis sur un petit tabouret. Ce n'est pas du théâtre culturel — il y a une raison très pratique.

座るのがマナーなんてありませんよ。単に周りに人がいれば水滴が周りに飛んだり湯船に身体の泡が飛んだりするからです。しかしその辺の気配りできれば問題ないですよね。 Il n'y a pas de « règle » sur le fait de s'asseoir. C'est simplement que quand il y a d'autres personnes autour, rester debout envoie des gouttes d'eau et de la mousse partout. Si tu fais attention à ça, pas de problème.

立ってシャワーは跳ね返りが強い。 Se doucher debout crée de forts rebonds d'eau.

Le problème est physique, pas une question d'étiquette. L'eau qui tombe de la hauteur d'une personne debout rebondit sur le carrelage et éclabousse les voisins. Quand tout le monde est assis sur des tabourets bas, rapprochés, les éclaboussures sont minimisées.

Mais les baigneurs japonais sont remarquablement pragmatiques à ce sujet — ils font une distinction claire entre « bondé » et « vide » :

立ってシャワーを浴びても、誰にも散ったりしないような状況であれば…問題ない。 Si tu te douches debout et que ça n'éclabousse personne... pas de problème.

殆ど客もいない時間帯で、実害も出ないものにマナー、マナーと言わなくても各人がしたいようにしたらよいと思う。 Quand il n'y a presque personne et qu'il n'y a aucun désagrément, je pense que chacun devrait faire comme il veut au lieu de crier « les bonnes manières, les bonnes manières ».

Et une personne a offert une perspective fascinante de l'autre côté :

銭湯とか経験のない人はシャワーを真横に出して隣や裏の人に当てるよ。 Les personnes qui n'ont jamais été dans un sento dirigent la pomme de douche sur le côté et arrosent la personne à côté ou derrière eux.

Note : ils ont dit « les personnes qui n'ont jamais été dans un sento » — pas « les étrangers ». Ça arrive aussi aux Japonais novices.

Que faire : Assieds-toi sur le tabouret, rince-toi et lave-toi, puis direction le bain. Si le poste de lavage est vide et que tu préfères rester debout, les baigneurs japonais eux-mêmes disent que c'est acceptable — fais juste attention aux éclaboussures quand d'autres personnes sont à proximité.

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Le moteur culturel : Pourquoi l'étiquette du bain existe

Alors qu'est-ce qui relie tout cela ? Pourquoi les Japonais se soucient-ils du rinçage, des serviettes et de la position assise ? Tout se résume à un concept qu'aucun guide en langue étrangère n'explique vraiment.

Hadaka no Tsukiai (裸の付き合い) — Les liens à nu

Le japonais a une expression — hadaka no tsukiai — qui signifie littéralement « relation à nu ». Elle décrit l'idée que lorsque tout le monde est nu, les barrières sociales disparaissent. Pas d'uniforme, pas de signes de statut, pas de prétention. Le bain est un égalisateur.

C'est pourquoi l'eau partagée est si importante. Quand tu te rinces avant d'entrer, tu ne suis pas une règle — tu montres du respect pour l'eau que tout le monde partage. Quand tu gardes le tissu hors du bain, tu préserves la pureté de cet espace partagé. Quand tu t'assieds pour te laver, tu fais attention aux personnes autour de toi.

C'est le même principe que tu retrouves dans pourquoi les trains japonais restent silencieux ou pourquoi enlever ses chaussures fait sourire les Japonais — la conscience de l'espace partagé.

Le sento était un quartier

Pendant des siècles, les bains publics n'étaient pas des expériences de luxe — c'est là que la vie de quartier se passait. Dans certaines villes thermales comme Kinosaki Onsen, où toute la ville partage ses sept bains publics, les visiteurs se promènent encore en yukata d'un bain à l'autre. Avant que les bains à domicile ne deviennent la norme (vers les années 1960-70), les sento étaient une infrastructure sociale quotidienne. Les enfants apprenaient l'étiquette du bain non pas dans des livres, mais auprès de leurs voisins. Un baigneur âgé corrigeait gentiment la technique d'un enfant, et ce savoir se transmettait de génération en génération.

昔は今と違って銭湯と言えば大人の社交場でした。入浴についてお年寄りよりいろいろマナーのルールを教えてもらうこともあったのですが、今は自宅風呂が一般的になりマナーやルールの指導を受けたくない若者が銭湯を避けている。 Contrairement à aujourd'hui, les sento étaient un lieu de sociabilité pour adultes. Les baigneurs âgés t'enseignaient les règles et les coutumes. Mais maintenant que les bains à domicile sont la norme, les jeunes qui ne veulent pas se faire sermonner sur l'étiquette évitent les sento.

Le Japon comptait 18 000 sento à leur apogée. Aujourd'hui, il en reste environ 1 800 — un déclin de 90 %. Cette chaîne de transmission se brise. Ce qui signifie que beaucoup de jeunes Japonais sont aussi peu familiers avec l'étiquette des sento que les visiteurs étrangers.

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Le fossé générationnel — Un retournement surprenant

L'une des découvertes les plus frappantes de notre recherche est le clivage générationnel dans les attitudes envers le bain. Nous avons recueilli 90 réponses spécifiquement sur ce sujet, et le schéma a défié les attentes.

Les jeunes baigneurs japonais sont souvent mieux informés que les plus âgés.

Ça semble contre-intuitif. Les baigneurs plus âgés ont grandi avec les sento. Mais le boom du sauna dans les années 2020 a ramené des millions de jeunes Japonais aux bains publics — et ils sont arrivés armés de quelque chose que les générations précédentes n'avaient pas : la recherche sur les réseaux sociaux.

Plusieurs sources ont noté que les jeunes visiteurs cherchent activement « manières sento » sur YouTube et Twitter avant leur première visite. Pendant ce temps, certains habitués âgés de longue date ont développé des habitudes d'une autre époque — comme plonger dans les bains froids (courant à l'ère Showa, maintenant interdit dans la plupart des établissements) — et résistent au changement.

もうちょっと寛容になってもいいはず。知識のある者は、ない者に対し、優しくあるべき。 On pourrait se permettre d'être un peu plus tolérant. Ceux qui connaissent les règles devraient être bienveillants envers ceux qui ne les connaissent pas.

昨晩、初来店の女性が常連さんにイジメられ帰ってしまうという出来事があり、とても悲しい思いをしました。 Hier soir, une femme venue pour la première fois a été intimidée par une habituée et est partie. Ça m'a rendu très triste.

Cette deuxième citation décrit le phénomène des « nushi » (ヌシ) — des habitués de longue date qui s'approprient des places et intimident les nouveaux venus. C'est un vrai problème auquel les gérants de sento font face, et qui affecte les Japonais novices autant que les visiteurs étrangers.

Sur l'acceptation des tatouages, le clivage générationnel est le plus net : Parmi les personnes de 20 ans, 32,5 % soutiennent une interdiction totale des baigneurs tatoués. Parmi les personnes de 50 ans, ce chiffre monte à 50 %. Pour un regard plus approfondi sur l'évolution des attitudes envers les tatouages, consulte Onsen et tatouages : un guide bienveillant sur ce qui change vraiment.

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Ce que les baigneurs japonais veulent que tu saches

Après avoir lu 385 réponses, le thème le plus récurrent n'était pas « suis les règles » — c'était quelque chose de bien plus chaleureux.

Ils savent que tu essaies.

温泉に来る前に事前に調べてくるからです。 Parce qu'ils font des recherches avant de venir aux onsen.

Beaucoup de baigneurs japonais nous ont dit que les visiteurs étrangers qui font ne serait-ce qu'un effort basique — se rincer avant d'entrer, regarder autour pour voir ce que les autres font — gagnent immédiatement leur sympathie. La perfection n'est pas attendue. L'effort est remarqué.

Ils savent que le problème ne vient pas que des étrangers.

不快な日本人のほうが気になる。外国人よりマナーが悪い日本人のほうが問題。 Les Japonais mal élevés me dérangent davantage. Les Japonais avec de plus mauvaises manières que les étrangers, c'est ça le vrai problème.

日本人でも今は入浴のマナーを心得ていない人は多いです。年齢も関係なく。 Même parmi les Japonais, beaucoup ne connaissent plus les bonnes manières du bain de nos jours. Quel que soit l'âge.

Et leur instinct, c'est d'aider, pas de juger.

ほとんどの場合、マナー云々ではなく、知らないだけです。ですから、注意ではなく、教えます。直接言います。また、その方がお互い気分良く過ごせます。 Dans la plupart des cas, ce n'est pas une question de bonnes manières — ils ne savent tout simplement pas. Alors je ne gronde pas — j'explique. Je leur dis directement. Comme ça, on passe tous un meilleur moment.

番台にはガイドブック片手にやってくる海外からのお客さんが増加しており、銭湯は日本の文化を伝える場所へと変化しています。 De plus en plus de visiteurs étrangers arrivent à l'accueil avec un guide à la main. Le sento évolue vers un lieu de transmission de la culture japonaise.

Cette dernière citation est magnifique — un gérant de sento qui décrit comment son établissement devient un pont culturel. Pas un lieu de règles strictes, mais un lieu d'accueil.

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Plus de perspectives japonaises

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• Onsen et tatouages — 240 Japonais partagent ce qu'ils pensent vraiment des baigneurs tatoués. Les règles changent plus vite que les guides ne peuvent suivre.
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Sources

Données de recherche primaires

• Données de recherche WMJS sur l'étiquette des onsen (385 réponses en japonais collectées en mai 2026)
  • Rinçage avant l'entrée (kake-yu) : 70 réponses
  • Port du maillot de bain : 75 réponses
  • Utilisation de la serviette : 70 réponses
  • Comportement au poste de lavage : 80 réponses
  • Différences générationnelles : 90 réponses

Données statistiques

• Association japonaise des sento : environ 1 800 sento subsistent à travers le pays (contre 18 000 à leur apogée)
• Sondage des lecteurs All About sur les manières aux onsen (2022)
• Acceptation des tatouages par tranche d'âge : données d'enquête Macromill

Sources de collecte d'opinions

Les sources suivantes ont été utilisées pour recueillir les opinions et sentiments des Japonais. Elles ne sont pas citées comme autorités factuelles mais comme plateformes où de vrais Japonais ont exprimé leurs points de vue sur l'étiquette du bain.

Rinçage avant l'entrée (kake-yu) :

• https://allabout.co.jp/gm/gc/509973/
• https://honichi.com/news/2019/10/08/onsen-taikoku-ni/
• https://news.yahoo.co.jp/articles/8184edc400a28188763c5efa81badb282df7bd86

Port du maillot de bain :

• https://encount.press/archives/872074/
• https://www.moneypost.jp/305477
• https://yamatogokoro.jp/report/27290/
• https://tripeditor.com/353138/2

Utilisation de la serviette :

• https://encount.press/archives/405738/
• https://encount.press/archives/412669/
• https://allabout.co.jp/gm/gc/509973/

Comportement au poste de lavage :

• https://www.moneypost.jp/305477
• https://www.j-cast.com/2013/11/30190257.html?p=all
• https://nikkan-spa.jp/2096996

Différences générationnelles :

• https://www.biglobe.co.jp/pressroom/info/2023/03/230309-1
• https://maidonanews.jp/article/14864149
• https://maidonanews.jp/article/14840126
• https://sdgsmagazine.jp/2022/02/17/4879/
• https://tokyosento.com/column/6310/

Note sur les citations

Les citations provenant de plateformes en ligne ont été légèrement éditées pour la lisibilité (correction de fautes de frappe, mise en forme pour la clarté). Le sens et l'intention de chaque commentaire restent inchangés. Les sources originales sont liées ci-dessus.