Tofuku-ji — Cây cầu lá phong ai cũng chụp, và khu vườn Thiền gần như không ai đọc

Ý nghĩa

Gần như mọi người đến Tofuku-ji chỉ vì một bức ảnh duy nhất: một cây cầu gỗ có mái che trôi bồng bềnh phía trên một thung lũng hẹp, mà trong hai tuần cuối tháng Mười Một sẽ chuyển thành một vùng đỏ thắm và vàng rực. Đó là một trong những khung cảnh mùa thu nổi tiếng nhất Kyoto, và vào một cuối tuần cao điểm, cây cầu có thể chứa cả một dòng người chầm chậm, ai cũng vươn tay để chụp cùng một bức ảnh. Hình ảnh ấy là thật, và nó xứng đáng để bạn tới xem. Nhưng nó chỉ là một trong hai lý do khiến nơi này tồn tại, và nó không phải là lý do của ngôi chùa. Cây cầu là lý do của đám đông. Lý do của ngôi chùa thì cổ xưa hơn, tĩnh lặng hơn, và vẫn đang tiếp diễn quanh bạn ngay khi bạn chụp ảnh.

Hãy bắt đầu từ cái tên, bởi nó cho bạn biết mình vừa bước vào một nơi như thế nào. Năm 1236, quan nhiếp chính Kujo Michiie — thuộc dòng họ Fujiwara, gia tộc quyền lực nhất tại triều đình — quyết chí xây một ngôi chùa ở Kyoto đủ lớn để sánh với hai ngôi chùa vĩ đại nhất của Nara, cố đô xưa: Todai-ji, với tượng Phật đồng khổng lồ, và Kofuku-ji, ngôi chùa của dòng họ Fujiwara. Ông lấy một chữ từ mỗi tên — chữ To (東) của Todai-ji và chữ fuku (福) của Kofuku-ji — rồi ghép lại thành một cái tên mới: To-fuku-ji. Khát vọng đã được khắc vào chính cái tên trước cả khi một thanh xà được dựng lên. Phải mất mười chín năm để hoàn thành, xong vào năm 1255, và để dẫn dắt công trình, Michiie đã mời một vị tăng tên Enni, người từng có sáu năm tu tập Thiền tông ở Trung Hoa thời nhà Tống, bên kia biển. Enni về sau được tôn vinh là Shoichi Kokushi — vị tăng đầu tiên ở Nhật Bản được một vị thiên hoàng ban tước hiệu Quốc Sư.

Vậy nên Tofuku-ji không phải là một thắng cảnh tình cờ lại là một ngôi chùa. Đây là chùa tổ của một nhánh riêng thuộc Thiền Lâm Tế, xếp thứ tư trong hàng Gozan — Ngũ Đại Thiền Tự của Kyoto — với khoảng hai mươi lăm chùa nhánh vẫn nằm rải rác khắp khuôn viên, và những vị tăng vẫn còn ngồi thiền tại đây. Khi bước vào, bạn đang bước vào một tu viện đang hoạt động, một nơi đã làm cùng một công việc suốt gần tám trăm năm.

Có một điều nên hiểu rõ trước khi bắt đầu, bởi nó thay đổi cảm nhận của cả chuyến thăm. Cây cầu nổi tiếng chưa bao giờ được dựng để người ta đứng lên trên. Nó là một lối đi — một hành lang có mái mà các nhà tu hành đi qua để sang từ điện này tới điện khác mà không phải leo xuống khe núi. Và phần của Tofuku-ji mà chính ngôi chùa muốn chỉ cho bạn xem lại hoàn toàn không phải cây cầu, mà là một bộ bốn khu vườn bên cạnh phương trượng của trụ trì, nơi hầu hết du khách chỉ liếc qua trong một phút mà chẳng thực sự nhìn thấy. Cứ chụp lá phong đi, đương nhiên rồi. Nhưng nếu bạn chỉ chụp lá phong thôi, thì bạn đã thấy Tofuku-ji của đám đông và đi thẳng qua Tofuku-ji của ngôi chùa mất rồi.

Điều diễn ra khi bạn ở đó

Bước 1: Cổng chùa từng muốn sánh vai với Nara

Trước khi tới bất kỳ cây cầu nào, hãy bước vào trái tim rộng mở của ngôi chùa, nơi không có cổng bán vé và gần như không có đám đông, bởi hầu hết mọi người vội vã đi qua để tới chỗ lá phong. Đứng sừng sững ở đây là Sanmon — cổng chính vĩ đại — và nó xứng đáng để bạn dừng lại đứng bên dưới. Đây là cổng chính Thiền tông cổ nhất còn tồn tại ở Nhật Bản, và cũng lớn nhất: một kết cấu gỗ hai tầng cao hơn hai mươi hai mét, hoàn thành năm 1425 và được công nhận là Quốc Bảo. Hãy đứng dưới chân cổng và ngước nhìn lên những cột trụ. Đây chính là khát vọng trong cái tên của ngôi chùa được hiện hình — dựng lên không phải để đẹp mà để đồ sộ, đúng như cách những người sáng lập muốn cả nơi này phải như thế.

Phía sau cổng vươn lên chính điện, được xây lại trong khoảng 1917 đến 1934 sau khi hỏa hoạn thiêu rụi công trình gốc năm 1881, và là một trong những điện Phật bằng gỗ lớn nhất được dựng lên ở Nhật Bản thời hiện đại. Vào những ngày mở cửa, bạn có thể ngước nhìn lên một con rồng vẽ trên trần điện — Thanh Long, do họa sĩ Kyoto Domoto Insho vẽ năm 1933, tương truyền được hoàn thành trong khoảng mười bảy ngày và trải dài chừng năm mươi mét trên đầu bạn. Quanh những điện này là các công trình mộc mạc của một tu viện vẫn đang vận hành: một nhà tắm bằng gỗ có niên đại 1459, và nhà vệ sinh của tăng chúng Thiền tông cổ nhất còn tồn tại ở Nhật Bản, một gian dài mà ngôi chùa gọi thân mật là "trăm nhà xí". Cả hai đều sống sót qua trận hỏa hoạn năm 1881. Chúng không hào nhoáng, và đó chính là điều cốt lõi — đây từ trước tới nay luôn là nơi con người sống một đời sống kỷ luật, chứ không phải một phông nền dựng sẵn cho du khách. Hãy ghi nhớ điều đó, bởi nó là chìa khóa cho tất cả những gì bạn sắp thấy.

Bước 2: Cây cầu do các nhà tu hành xây

Giờ hãy tiến về phía thung lũng — và điều tử tế đầu tiên của Tofuku-ji là điều mà gần như không hướng dẫn nào nói cho bạn. Khung cảnh nổi tiếng nhất của ngôi chùa này, cây cầu gỗ Tsutenkyo lơ lửng trên biển lá phong, lại được ngắm đẹp nhất không phải từ chính cầu Tsutenkyo mà từ một cây cầu thứ hai ngay phía dưới dòng gọi là Gaunkyo — và Gaunkyo thì miễn phí. Bạn có thể đứng ở đó, trước cả khi mua bất kỳ tấm vé nào, và chụp bức ảnh bưu thiếp. Hầu hết đám đông làm đúng như vậy, và đó là lý do vì sao lối tiếp cận này mới là nơi bức ảnh nổi tiếng thực sự được tạo ra.

Cây cầu mà sau đó bạn trả tiền để đi qua, Tsutenkyo, được xây năm 1380 bởi nhà tu hành Shunoku Myoha, và nó được dựng vì một lý do thực tế: để các nhà tu hành đi giữa chính điện và điện của vị khai sơn, băng qua khe núi Sengyokukan dốc đứng mà không phải leo xuống rồi leo ngược lên. Đó là một hành lang có mái dài khoảng một trăm mét, và khe núi mà nó bắc qua có chừng hai nghìn cây phong — trong số đó có một giống hiếm với lá ba chóp, chuyển không phải sang đỏ mà sang màu vàng thuần khiết, tương truyền được chính người khai sơn ngôi chùa mang về làm cây giống từ Trung Hoa thời Tống, tám thế kỷ trước.

Điều đó dẫn ta tới quy tắc khiến người ta ngạc nhiên, và cách hiểu nó nhẹ nhàng nhất. Vào cao điểm mùa thu, khi những cây cầu chật kín, ngôi chùa có thể xin du khách đừng dừng lại chụp ảnh khi đang ở trên cầu Tsutenkyo và Gaunkyo. Nghe có vẻ lạ — vì sao lại cấm chụp ảnh ở nơi ăn ảnh nhất Kyoto? Nhưng hãy nhớ cây cầu này là gì. Nó là một lối đi hẹp đang hoạt động, không phải một đài ngắm cảnh, và vài trăm người cùng dừng lại một lúc trên một lối đi gỗ trên cao là điều thực sự nguy hiểm. Cách ứng xử tử tế đơn giản là chụp ảnh từ khu vườn bên dưới hoặc từ Gaunkyo, và để cây cầu là thứ bạn đi qua — giữ cho dòng người phía sau tiếp tục di chuyển. Đó cũng chính là sự nhã nhặn lặng lẽ chảy suốt trong cách Nhật Bản xử lý chuyện máy ảnh ở những nơi đông đúc nhất: khung cảnh là của chung, nên bạn chụp bức ảnh của mình rồi tiếp tục bước đi.

Bước 3: Bốn khu vườn mà bạn phải chậm lại mới đọc được

Băng ngược trở lại phía phương trượng của trụ trì, Hojo, và bạn tới phần của Tofuku-ji đền đáp cho điều ngược lại với một bức ảnh chụp vội. Ở đây có bốn khu vườn khô nhỏ, mỗi bên tòa nhà một khu — và đây là phương trượng Thiền tông duy nhất ở Nhật Bản được các khu vườn bao quanh cả bốn phía. Chúng được gọi là Vườn của Tám Cảnh Giới, và không phải do một vị tăng vô danh thời xưa nào bố trí. Chúng được thiết kế năm 1939 bởi Mirei Shigemori, một bậc thầy làm vườn thời hiện đại, như tác phẩm lớn đầu tay của ông, ngay sau khi ông đã dành ba năm đo đạc và vẽ lại mọi khu vườn cổ quan trọng trên khắp cả nước. Năm 2014, chúng được công nhận là Danh Thắng Quốc Gia.

Cởi giày ra và bước lên hiên gỗ — chính cái hành động nhỏ để giày lại ở ngưỡng cửa ấy biến một tòa nhà từ một cảnh vật để ngắm thành một nơi mà bạn đang lặng lẽ ở bên trong — rồi hãy nhìn thật kỹ, bởi Shigemori đã giấu một ý niệm rất Nhật Bản trong những viên đá. Khu vườn phía đông bày ra bảy ngôi sao của chòm Bắc Đẩu trên nền cát cào. Hãy nhìn xem những ngôi sao ấy được làm bằng gì: những viên đá hình trụ mập mạp từng là cọc móng của nhà vệ sinh cũ của tu viện, được giữ lại khi nó được sửa chữa và đặt ở đây thành một chòm sao. Ở phía bắc, một bàn cờ gồm những phiến đá vuông tan dần vào rêu và mờ đi về phía góc xa — và những phiến đá ấy chính là những viên đá lát cũ của con đường từng dẫn tới cổng của sứ giả triều đình, được nhấc lên và dùng lại. Thứ mà ở một ngôi chùa khác hẳn đã thành đống gạch vụn, Shigemori đã biến thành một bầu trời và một mạng lưới tĩnh lặng đang tan biến. Khu vườn phía nam đặt bốn nhóm đá thô làm những hòn đảo huyền thoại của các vị tiên, với một gò rêu phía sau tượng trưng cho năm ngọn núi Thiền vĩ đại của Kyoto; khu vườn phía tây cắt tỉa hoa đỗ quyên và đá thành một bàn cờ thứ hai, lớn hơn.

Bạn không cần nhớ bất kỳ cái tên nào trong số đó. Điều đáng mang theo là thói quen nhìn ngắm mà những khu vườn đòi hỏi ở bạn: không có gì ở đây gào thét, và không có gì ở đây bị bỏ phí. Hãy ngồi trên hiên vài phút. Đây là phần của Tofuku-ji vẫn giữ nguyên như thế trong mọi mùa và mọi thời tiết, và vào hầu hết các ngày, bạn sẽ được tận hưởng nó cho riêng mình nhiều hơn hẳn so với cây cầu.

Bước 4: Trên đường quay ra

Khi bạn đi ngược về phía cổng, hãy thử ngẫm lại một ngày ấy lần nữa. Nếu bạn đến vào lúc mùa thu cao điểm, thì bạn đã đánh đổi đám đông để có được sắc màu, và bạn đã ngắm lá phong ở đúng khoảnh khắc cả nước đang cố ngắm chúng. Nhưng nếu bạn đến vào mùa xuân hay mùa hè, khi cũng chính hai nghìn cây phong ấy là một màu xanh mát dịu, óng ánh và cây cầu gần như vắng lặng — hay trong sự tĩnh mịch trơ trụi của mùa đông — thì bạn đã không hề bỏ lỡ Tofuku-ji. Bạn đã thấy phiên bản của chính ngôi chùa, phiên bản mà các nhà tu hành sống cùng suốt cả năm, khi cổng chỉ là cổng, cây cầu chỉ là lối băng qua, và bốn khu vườn cũng đầy ý nghĩa hệt như vào tháng Mười Một. Cả hai đều là nơi chốn thật. Chỉ là một cái ồn ào hơn cái kia thôi.

Những điều nên biết

Giờ mở cửa. Các khu vực có thu phí của Tofuku-ji mở cửa theo giờ giấc thay đổi theo mùa, và lịch mùa thu khác với thời gian còn lại trong năm. Từ 1 tháng 4 đến 14 tháng 11, và một lần nữa từ khi lá đã hết mùa, khung giờ chung là 9:00–16:00 (quầy đón đóng lúc 16:00, cổng lúc 16:30); từ 8 tháng 12 đến 31 tháng 3, giờ rút ngắn còn 9:00–15:30. Trong đợt cao điểm mùa thu — khoảng giữa tháng 11 đến đầu tháng 12 — cầu Tsutenkyo mở cửa sớm hơn, lúc 8:30, cốt để hấp thụ dòng người buổi sáng, trong khi các vườn Hojo vẫn giữ giờ 9:00. Ngôi chùa nói rõ rằng ngày tháng mùa thu thay đổi mỗi năm, nên hãy xem mọi ngày cố định chỉ là ước chừng. Kiểm chứng lần cuối: 2026-06. Hãy xác nhận giờ mở cửa hiện tại trên trang chính thức của ngôi chùa trước khi bạn tin theo nó.

Vé vào cửa. Có hai khu vực bán vé riêng. Trong mùa thường: cầu Tsutenkyo và điện Kaisando là ¥600 cho người lớn, và các vườn Hojo là ¥500 cho người lớn; một vé kết hợp bao gồm cả hai là ¥1.000 (trẻ em, tức học sinh tiểu học và trung học cơ sở, trả ít hơn). Trong cao điểm mùa thu, vé Tsutenkyo tăng lên ¥1.000 và vé kết hợp không được bán — bạn mua vé cho từng khu vực riêng. Khuôn viên trung tâm, bao gồm cổng Sanmon vĩ đại, được đi lại miễn phí. Kiểm chứng lần cuối: 2026-06.

Cách đến đó. Tofuku-ji nằm ở phía đông nam Kyoto, cách ga Kyoto một quãng ngắn dễ đi. Đi tuyến JR Nara khoảng 3 phút (¥150) tới ga Tofukuji, rồi đi bộ khoảng 10 phút. Một điều nhỏ hay khiến người ta bối rối: có hai ga liền kề nhau đều mang tên Tofukuji — một trên tuyến JR Nara, một trên tuyến Keihan Main — và ga nào cũng đúng cả, cả hai đều cách khoảng 10 phút đi bộ, nên đừng lo mình đang ở tuyến nào. Xe buýt Thành phố Kyoto số 88 hoặc 208 cũng tới điểm dừng "Tofukuji" trong khoảng 15 phút. (Về cách các loại vé, thẻ IC và các tuyến ăn khớp với nhau, xem đi lại quanh Nhật Bản.) Kiểm chứng lần cuối: 2026-06.

Khung cảnh miễn phí. Bức ảnh kinh điển của cầu Tsutenkyo trên nền lá phong được chụp từ cầu Gaunkyo trên đường vào, hoàn toàn miễn phí — bạn chỉ trả tiền nếu muốn đi ra tận cầu Tsutenkyo và xuống khe núi.

Chụp ảnh và ứng xử. Chụp ảnh cầm tay thì không sao, nhưng không được dùng chân máy ở bất cứ đâu trong khuôn viên, và trong cảnh chen chúc mùa thu, ngôi chùa có thể xin bạn đừng dừng lại chụp ảnh khi đang ở trên cầu Tsutenkyo và Gaunkyo (hãy chụp từ khu vườn thì hơn). Ngôi chùa cũng xin không ăn uống trong khuôn viên, không vẽ ký họa dọc lối vào, và đề nghị người đi xe đạp xuống dắt bộ khi qua cầu Gaunkyo. Chẳng có điều nào là khó chịu cả một khi bạn nhớ rằng đây là một tu viện đang hoạt động, không phải một công viên.

Mất bao lâu, và khi nào. Hãy dành khoảng 45–60 phút cho riêng cây cầu, hoặc 90 phút đến hai tiếng nếu bạn dành cho các khu vườn sự chú tâm xứng đáng. Nước đi hay nhất để ngắm lá phong nổi tiếng là tới ngay lúc mở cửa — vào mùa thu, cây cầu mở lúc 8:30 vào một buổi sáng ngày thường là một nơi hoàn toàn khác, tĩnh lặng hơn hẳn cây cầu ấy lúc 11:00. Ngoài mùa thu, những mùa lá phong xanh gần như lúc nào cũng vắng vẻ.

Kết hợp với Fushimi Inari. Tofuku-ji chỉ cách một ga trên cùng tuyến JR Nara so với đền Fushimi Inari nổi tiếng, và hai nơi tạo thành một nửa ngày rất tự nhiên đi cùng nhau — hầu hết mọi người đi Tofuku-ji trước tiên, rồi tới đền.

Trang chính thức: tofukuji.jp/en

Nếu mọi việc không như dự tính

Cây cầu là cả một bức tường người, và bạn không thể dừng lại chụp ảnh. Đây là trải nghiệm phổ biến nhất vào cao điểm mùa thu, nên tốt hơn là lên kế hoạch xoay quanh nó thay vì bị bất ngờ. Hãy chụp ảnh từ cầu Gaunkyo miễn phí trên đường vào, nơi bạn có thể lấy khung cầu Tsutenkyo trên nền lá phong mà không phải đứng trên một lối đi đông nghịt, và hãy coi việc băng qua chính cầu Tsutenkyo là một chuyến đi bộ, chứ không phải một điểm dừng chụp ảnh. Tới lúc mở cửa 8:30, vào một ngày thường, là khác biệt lớn nhất giữa một buổi sáng thanh bình và một cuộc lê bước chen chúc.

Lá phong chưa vào độ đẹp nhất — quá sớm, hoặc đã rụng rồi. Sắc lá ở các ngôi chùa vùng thấp của Kyoto thường đạt đỉnh từ giữa đến cuối tháng 11 sang đầu tháng 12, nhưng nó xê dịch cả tuần hoặc hơn mỗi năm tùy thời tiết, và không ai có thể hứa chắc một ngày. Hai điều an ủi: giai đoạn lá rụng của khe núi, khi lá phong trải thảm đỏ khắp lòng thung lũng, tự nó đã đẹp; và bốn khu vườn Hojo cùng cổng Sanmon lúc nào trông cũng đúng như phải thế, bất kể ngày bạn đến.

Bạn đến ngoài mùa thu, và lo rằng nó không đáng. Đáng chứ. Cũng chính hai nghìn cây phong ấy là một màu xanh mát rượi, óng ánh vào mùa xuân và mùa hè — người Nhật có riêng một từ để ngợi khen lá phong xanh — và bạn sẽ gần như có cả cây cầu, khe núi, và đặc biệt là các khu vườn cho riêng mình. Nhiều người từng thấy Tofuku-ji ở cả hai mùa lại lặng lẽ yêu thích mùa vắng vẻ hơn.

Bạn bị lẫn lộn không biết dùng ga Tofukuji nào. Đừng lo. Đúng là có hai ga cùng tên nằm ngay cạnh nhau — một của JR, một của Keihan — và cả hai đều cách chùa khoảng 10 phút đi bộ. Dù tuyến đường của bạn dùng tuyến nào, hãy xuống ở ga Tofukuji rồi đi theo biển chỉ dẫn (hoặc theo đám đông, vào mùa thu).

Bạn đã đi cây cầu rồi rời đi, sau đó mới nhận ra mình đã bỏ qua các khu vườn. Bạn không cô đơn đâu — hầu hết mọi người đều thế. Nếu có thể, bốn khu vườn Hojo chỉ cách khu vực cây cầu một quãng đi bộ ngắn và chỉ mất mười lăm hoặc hai mươi phút; chúng là phần của Tofuku-ji cần ít thời gian nhất mà cho lại nhiều nhất nếu bạn chịu để nó thấm. Nếu bạn đã rời đi rồi, thì đó là một lý do dịu dàng để quay lại vào một ngày yên tĩnh hơn, khi các khu vườn, chứ không phải lá phong, có thể là nhân vật chính.

Bạn chỉ có một buổi sáng, và bạn kết hợp nó với Fushimi Inari. Cách đó rất ổn. Hãy đi Tofuku-ji lúc mở cửa, khi còn vắng, rồi đi một ga trên tuyến JR Nara tới Fushimi Inari, nơi vẫn đông đúc tới tận muộn trong ngày. Nửa ngày thừa sức bao trọn cả hai một cách thoải mái mà không phải hối hả nơi nào.

---

Nguồn:

• Trang chính thức chùa Tofuku-ji — Lịch sử (歴史) — Sáng lập năm 1236 (Katei 2) bởi quan nhiếp chính Kujo Michiie để sánh với Todai-ji và Kofuku-ji của Nara, cái tên ghép chữ 東 (To) từ Todai-ji và chữ 福 (fuku) từ Kofuku-ji; hoàn thành năm 1255 sau 19 năm; vị trụ trì khai sơn Enni / Shoichi Kokushi (1202–1280), người tu tập ở Trung Hoa thời Tống; các trận hỏa hoạn liên tiếp (1319, 1334, 1336) và trận đại hỏa hoạn tháng 12 năm 1881; chính điện được xây lại 1917–1934
• Trang chính thức chùa Tofuku-ji — Hướng dẫn tham quan, Giờ mở cửa, Phí và Ứng xử (拝観案内) — Giờ mở cửa theo mùa; vé vào cửa mùa thường (Tsutenkyo + Kaisando ¥600 người lớn, vườn Hojo ¥500 người lớn, kết hợp ¥1.000) và thay đổi mùa thu (Tsutenkyo ¥1.000, không có vé kết hợp); lưu ý rằng ngày tháng mùa thu thay đổi hằng năm; các quy tắc ứng xử của du khách, bao gồm không dùng chân máy, đề nghị không chụp ảnh trên cầu vào mùa thu, không ăn uống trong khuôn viên, và xuống dắt xe đạp trên cầu Gaunkyo
• Trang chính thức chùa Tofuku-ji — Cổng Sanmon (三門) — Cổng Sanmon Thiền tông cổ nhất còn tồn tại và lớn nhất Nhật Bản; hoàn thành năm 1425; được công nhận là Quốc Bảo năm 1952; chiều cao mái hơn 22 mét; phong cách kiến trúc Daibutsu
• Trang chính thức chùa Tofuku-ji — Cầu Tsutenkyo (通天橋) — Một cây cầu hành lang có mái nối chính điện với điện của vị khai sơn (Kaisando) băng qua khe núi Sengyokukan; xây năm 1380 bởi Shunoku Myoha
• Trang chính thức chùa Tofuku-ji — Vườn Hojo (Honbo) (本坊庭園) — "Vườn của Tám Cảnh Giới", thiết kế bởi Mirei Shigemori (1896–1975) năm 1939; phương trượng Thiền tông duy nhất ở Nhật Bản có vườn cả bốn phía; chòm Bắc Đẩu bằng đá của vườn phía đông tái sử dụng từ cọc móng của nhà vệ sinh cũ, bàn cờ bằng đá lát tái sử dụng của vườn phía bắc; được công nhận là Danh Thắng Quốc Gia năm 2014
• Trang chính thức chùa Tofuku-ji — Lối đi (アクセス) — Khoảng 10 phút đi bộ từ ga Tofukuji tuyến JR Nara hoặc ga Tofukuji tuyến Keihan Main; khoảng 3 phút từ ga Kyoto trên tuyến JR Nara; xe buýt Thành phố Kyoto số 88 / 208 tới điểm dừng Tofukuji
• Rinzai-Obaku Zen Chính thức (Hội đồng Liên hợp Thiền Lâm Tế và Hoàng Bá Nhật Bản) — Tofuku-ji — Chùa tổ của nhánh Tofuku-ji thuộc Thiền Lâm Tế; người khai sơn Enni Ben'en, người nhận truyền pháp từ Wuzhun Shifan ở Trung Hoa; vị trí của ngôi chùa trong hàng Gozan của Kyoto (xếp thứ tư của Ngũ Sơn)
• JNTO (Tổ chức Du lịch Quốc gia Nhật Bản) — Chùa Tofukuji — Tổng quan chính thức bằng tiếng Anh: sự sáng lập, khoảng 25 chùa nhánh, sắc lá thu trên khe núi Sengyokukan, và bốn khu vườn Hojo thập niên 1930 bao gồm cả vườn bàn cờ phía bắc
• Cục Văn hóa, Cơ sở dữ liệu Di sản Văn hóa Quốc gia — Vườn Honbo Tofuku-ji, Danh Thắng Quốc Gia — Sự công nhận chính thức vườn Hojo (Honbo) là Danh Thắng Quốc Gia (2014)

Nguồn hình ảnh: Ảnh bìa, ảnh thu nhỏ, và cầu Tsutenkyo bởi Luka Peternel (CC BY-SA 4.0); vườn Hojo bởi Bigjap (CC0, phạm vi công cộng), đều qua Wikimedia Commons. Tất cả đều đã được cắt xén và chỉnh kích thước.