Apakah Koyasan Layak Dikunjungi? Apa Kata Pengunjung — dan Orang yang Menginap Semalam

Ini hampir selalu jadi pertanyaan pertama tentang Mount Koya: apakah perjalanannya sepadan? Dua jam atau lebih dari Osaka untuk sekali jalan, rangkaian kereta, kereta gantung, dan bus, lalu satu malam di kuil yang menurut para pelancong biayanya bisa beberapa kali lipat kamar hotel biasa. Jadi kamu pun berhitung, dan bertanya-tanya apakah lebih baik mampir cepat-cepat ke pemakaman terkenalnya saja dalam perjalanan sehari, lalu langsung pulang.

Berikut jawaban singkatnya, dan sisa halaman ini adalah versi panjangnya: ya — tapi Koyasan adalah tempat langka di mana perjalanan sehari diam-diam menghilangkan justru alasan untuk datang. Orang yang merasa kecewa hampir tidak pernah benci dengan gunungnya. Mereka cuma terlalu terburu-buru.

Apakah perjalanannya sepadan? (dalam kata-kata para pengunjung sendiri)

Kami mengumpulkan suara para pelancong internasional yang benar-benar pernah ke Koyasan dan menanyakan, intinya, apakah ini sepadan? Dengan bobot berdasarkan seberapa kuat tiap pendapat beresonansi dengan pembaca lain, beginilah hasilnya:

Perhatikan bentuk grafik itu, karena di situlah inti seluruhnya. Hanya satu dari delapan orang yang pulang dengan rasa kecewa, dan kelompok terbesar bukanlah yang menjawab ya — melainkan yang menjawab tergantung. Untuk Koyasan, pertanyaan sebenarnya tidak pernah soal apakah ini sepadan. Melainkan bagaimana cara kamu menjalaninya. Para pelancong di kelompok 35% itu hampir semuanya mengatakan hal yang sama, yang diungkapkan salah seorang dari mereka dengan jujur: "Menurut saya ini terlalu jauh untuk perjalanan sehari, tapi tetap layak dikunjungi kalau kamu bisa menginap semalam." Yang lain lebih terus terang: "Saya tidak akan menyarankan perjalanan sehari ke Koyasan kecuali kamu benar-benar ingin melihat pemandangannya tapi tidak peduli dengan bagian shukubo-nya. Daya tarik utama bagi kebanyakan turis adalah menginap di kuil. Tanpa itu, yang ada hanyalah jalan kaki yang cukup panjang melewati pemakaman... dan banyak kuil yang sebagian besar tidak bisa kamu masuki."

Lalu bagaimana dengan irisan merah yang tipis itu? Sebagian besar adalah pelajaran yang sama, yang dipetik dengan cara yang menyakitkan. Seorang pelancong, setelah perjalanan sehari dari Osaka: "Sekitar dua setengah jam untuk masing-masing arah. Waktunya terlalu banyak untuk sekadar terburu-buru melihat tempat-tempatnya. Semoga kalau kami kembali, kami bisa benar-benar menginap semalam dan menikmatinya pelan-pelan." Mereka yang menginap terdengar benar-benar berbeda. "Kami berdua merasa ini benar-benar sepadan," tulis salah satunya. "Koyasan sepadan dengan perjalanannya kalau kamu datang dengan alasan yang tepat. Kalau kamu datang demi foto Instagram, ini bukan tempat untukmu." Yang lain, dengan singkat: "Okuno-in adalah salah satu tempat paling menakjubkan yang pernah saya alami."

Bagaimana perasaan orang yang memperlakukannya sebagai ziarah

Inilah lapisan yang hampir tidak pernah ditunjukkan oleh panduan mana pun: apa yang dikatakan pengunjung dan penduduk lokal Jepang, dalam ulasan mereka sendiri, tentang gunung yang sama.

Perhatikan bagaimana batang merahnya nyaris hilang — 2%, dibanding 12% milik para pengunjung asing. Selisih itu adalah hal paling berguna di halaman ini, dan bukan karena pengunjung Jepang lebih mudah dipuaskan. Melainkan karena mereka cenderung datang sudah melakukan hal yang justru diinginkan para pelancong yang kecewa: mereka menginap semalam, dan mereka berangkat pagi-pagi. Seorang pengulas berusia enam puluhan menunjuk dengan tepat apa yang terlewatkan dalam perjalanan sehari: "Mencicipi suasana pagi yang sejuk dan khidmat adalah keistimewaan yang hanya dimiliki para tamu yang menginap."

Kekecewaan mereka, kalaupun ada, justru mengungkap banyak hal. Suara-suara merah yang langka itu bukanlah "Koyasan tidak sepadan" — melainkan hal-hal seperti tur malam berpemandu yang terasa terlalu mahal untuk jalan santai satu jam. Dan seorang pengunjung Jepang, pada perjalanan pertamanya kembali setelah 55 tahun, bahkan menemukan jebakan bagi para pengunjung asing untukmu: pada jam makan siang, tulisnya, "banyak tempat makan yang tutup, dan banyak orang tampak kebingungan — terutama para pelancong asing pasti kecewa." Kekecewaan yang dirasakan turis asing dan ketenangan yang dirasakan penduduk lokal, sangat sering, adalah Koyasan yang sama yang dilihat pada dua jam berbeda dan dengan dua kecepatan berbeda.

Apa yang sebenarnya gunung ini berikan

Kehangatan dalam ulasan-ulasan itu terus berlabuh pada segelintir hal yang sama — dan hampir tak satu pun dari hal-hal itu ada dalam daftar wajib siang hari.

Okunoin, pada jam-jam yang sunyi. Jalan setapak sepanjang dua kilometer membentang di bawah pohon-pohon cedar yang begitu tua hingga cahaya pagi turun bagai bilah-bilah, melewati lebih dari 200.000 batu peringatan, menuju mausoleum tempat kuil meyakini Kobo Daishi masih bersemadi dalam meditasi abadi — dan di mana para biksu masih mengantarkan makanan hangat untuknya dua kali sehari, sebagaimana telah mereka lakukan selama lebih dari 1.200 tahun. "Okuno-in adalah salah satu tempat paling menakjubkan yang pernah saya alami," tulis seorang pengunjung; seorang pengulas Jepang menambahkan bahwa "Okunoin di malam hari benar-benar seperti dunia lain." Itu jalan yang sama yang dilalui para pengunjung sehari pada tengah hari. Tapi itu bukan pengalaman yang sama.

Shukubo dan ibadah pagi. Dari sekian kuil di gunung ini, sekitar lima puluh menerima tamu untuk menginap. Kamu tidur di atas futon di dalam kuil yang aktif, menyantap shojin ryori — masakan Buddhis tanpa daging — dan, jika mau, ikut serta dalam ibadah subuh para biksu serta ritual api goma. Seorang pelancong menyebut doa pagi itu "memukau... hampir seperti membuat terhanyut saat menyaksikan api yang begitu besar." Seorang tamu Jepang merangkum keterkejutan yang dirasakan banyak orang: "Bayangan saya tentang penginapan di kuil berubah total. Saya mau menginap lagi."

Danjo Garan. Kawasan suci tempat Kukai mulai membangun, dimahkotai pagoda Konpon Daito berwarna vermilion — "tempat paling memukau di seluruh Koyasan," seperti yang ditulis salah satu ulasan lokal, dengan mandala tiga dimensi di dalamnya yang "wajib dilihat."

Menjalaninya dengan baik — cara yang disambut hangat

Semua hal di atas bermuara pada beberapa pilihan yang menempatkanmu di kelompok 53%, bukan di kelompok 12%.

• Kalau bisa, menginaplah semalam. Inilah sinyal paling jelas dalam setiap ulasan, baik dari pengunjung asing maupun Jepang. Okunoin saat fajar dan senja, ibadah pagi, ritual api, makan malam shojin yang dinikmati pelan-pelan — inilah Koyasan yang sesungguhnya, dan perjalanan sehari adalah satu-satunya versi yang justru memangkas semua itu. Seperti yang diperingatkan seorang pengunjung: "semua orang di Instagram mengiklankannya sebagai perjalanan sehari yang seru dari Kyoto atau Osaka, padahal sebenarnya tidak begitu."
• Susuri Okunoin pagi-pagi, sebelum bus-bus datang. "Tidak terlalu ramai di pagi hari sebelum bus-bus datang," catat seorang pelancong. Keramaian yang digambarkan para pengulas yang kecewa adalah fenomena tengah hari. Keheningan yang mereka cari hidup di ujung-ujung hari.
• Datanglah untuk khidmat, bukan untuk foto. Setelah jembatan kecil bernama Gobyobashi, ponsel disimpan dan suara mengecil — bukan karena ada papan tanda yang menegurmu, melainkan karena ini adalah situs keagamaan dan pemakaman yang hidup, bukan pajangan museum. Bacalah keheningan itu sebagai sambutan, dan sebuah bungkukan sederhana di jembatan itu sudah cukup untuk merasa menjadi bagian di sana.
• Bawalah ekspektasi yang tepat untuk shukubo. Ini adalah kuil yang aktif, bukan resor: kamar yang sederhana, pemandian bersama yang tutup lebih awal, jam malam, dan hidangan yang bersahaja. Para pelancong yang datang berharap menemukan penginapan mewah adalah mereka yang menulis bahwa itu "banyak biaya... tidak seperti yang kami harapkan." Para pelancong yang datang berharap menemukan sebuah kuil justru merasa itu tak terlupakan. Kesederhanaannya bukanlah kekurangan; justru itulah intinya. (Kalau ritme penginapan ala Jepang masih asing bagimu, cara sebuah ryokan menyambut tamunya adalah titik awal yang lembut.)
• Luangkan lima menit untuk mencari tahu apa saja yang buka. Tempat makan siang bisa tutup secara tak terduga dan tiap-tiap aula bisa tutup untuk renovasi; seorang pengulas Jepang yang terlewat melihat Aula Lampion karena pengerjaan konstruksi hanya berharap ia "mencari tahu dulu sebelum berangkat." Camilan di dalam tas dan sekilas memeriksa kalender bisa mencegah kekecewaan-kekecewaan kecil yang paling umum.
• Jadikan perjalanan panjangnya bagian dari pengalaman. Rangkaian kereta-kereta gantung-bus terdengar lebih sulit daripada kenyataannya, dan Koyasan World Heritage Ticket menyatukan semuanya dalam satu pembelian. Para pelancong yang mencintai Koyasan cenderung menggambarkan pendakian perlahan itu bukan sebagai rintangan sebelum pengalaman, melainkan sebagai jam pertama dari pengalaman itu sendiri — waktu yang dibutuhkan agar dunia di bawah perlahan menjauh.

Jadi: apakah ini sepadan? Kalau kamu ingin buru-buru naik, memotret pemakaman pada tengah hari, lalu buru-buru pulang, jujur saja — mungkin tidak; ada gunung-gunung lain yang lebih mudah. Tapi berikanlah Koyasan satu malam dan satu fajar, perlakukan ia sebagai doa berusia seribu tahun yang sampai kini masih hidup, dan kamu akan bergabung dengan mayoritas yang luar biasa besar — pengunjung maupun peziarah sekaligus — yang baginya tempat ini menjadi bagian paling hening dan paling menakjubkan dari seluruh perjalanan.

Masih menimbang tempat-tempat terkenal mana yang benar-benar pantas mendapat tempat dalam perjalanan singkat? Mulailah dari apa yang sebenarnya penting di Jepang — dan untuk cara mencapai gunungnya, memilih shukubo, serta menghabiskan malam dan fajar, panduan audio Koyasan kami selengkapnya ada tepat di bawah ini.

Sources

• Kongobu-ji — Head Temple of Koyasan Shingon Buddhism (Official, English) — pendirian oleh Kukai, Buddhisme esoterik Shingon, keyakinan bahwa Kobo Daishi masih bersemadi dalam meditasi abadi, Okunoin dan mausoleumnya.
• Kongobu-ji Official — Highlights / 見どころ (Japanese) — jalan masuk Okunoin sepanjang ~2 km, lebih dari 200.000 batu peringatan, Aula Lampion Torodo, dan Konpon Daito.
• Kongobu-ji Official — Column / もっと知りたい！金剛峯寺 (Japanese) — hidangan yang dipersembahkan untuk Kobo Daishi dua kali sehari (pukul 6:00 dan 10:30) selama lebih dari 1.200 tahun tanpa pernah terlewat satu hari pun; jumlah kuil dan shukubo.
• Kongobu-ji Official — Guidelines for Visits (English) — berpakaian sopan di Garan dan Okunoin, area larangan memotret yang ditetapkan, serta bungkukan di ambang-ambang suci.
• Koyasan Shukubo Association (Official, English) — apa itu shukubo, cara reservasi, jumlah penginapan kuil, dan penetapan sebagai Warisan Dunia pada 2004.
• JNTO (Japan National Tourism Organization) — Koyasan Shukubo / Temple Lodging — penginapan kuil, shojin ryori, ibadah pagi otsutome, dan konteks Warisan Dunia.
• UNESCO World Heritage Centre — Sacred Sites and Pilgrimage Routes in the Kii Mountain Range (2004) — penetapan Warisan Dunia yang mencakup Koyasan.
• Nankai Electric Railway — Koyasan World Heritage Ticket (English) — Jalur Nankai Koya, Limited Express Koya, kereta gantung, bus gunung, dan World Heritage Ticket yang menyatukan seluruh koneksinya.